陈四方窃愤母以盗钱见逐,自是遂与妇绝

王兰泉少司寇言,胡 中丞文伯之弟妇,死20日苏醒,与妇女和婴儿皆不相识,亦不容其夫近前,细询其故,则陈氏女之魂,借尸回生。问所居,相去仅数十里,呼其家属至,皆历历相认,女不肯留胡 氏,胡 氏持镜使自照,见形容皆非,乃万般无奈而与胡 为夫妇。此与明史五行志司木白芍药事一样。那时官为审判,从形不从魂,盖形为实实在在,魂则无凭。使从魂之所归,必有诡托售奸者,故防其渐焉。

阅微草堂笔记·卷四 滦阳消夏录四

河鲀惟蒙Trey至多,土人食之,如园蔬,然亦恒有遇难者,不必家家皆善烹治也。姨丈惕园牛公言,有一个人嗜河鲀,卒中毒死,死后见梦于爱妻曰:祀笔者为何无河鲀耶?此真死而无怨无悔也。又姚安公言,里有人,粗温 饱,后以博破家,临殁语其子曰:必以博具置棺中,如无鬼,与白骨同为土耳。于事何害;如有鬼,荒榛蔓草之间,非此何以消遣耶?比大殓,佥曰:死葬之以礼,乱命不可从也。其子曰:独不云事死如事生乎?生无法几谏,殁乃违之乎?小编不上课,诸公勿干预人家事。卒从其命。姚安公曰:非礼也,然亦孝思无已之心也。吾恶夫事事遵古礼,而思亲之心,则漠然者也。

有福建筑商居京师信成客寓,服装仆马皆华丽,云且援例报捐。18日,有贫叟来访,仆辈不为通,自候于门,乃得见。神意索漠,一茶后别无寒温 。叟徐露求助意。怫然曰:此时捐项且不足,岂复有余力及君。叟不平,因对众具道西商昔清贫,待叟举火者十余年。复助百金,使商行渐为富人,今罢官流落,闻其来,喜若更生。亦无奢望,或得曩所助之数稍偿负累,归骨乡井足矣。语讫絮泣,西商亦似不闻。忽同舍一湖南人自封姓杨,揖西商而问曰:此叟所言信否?西商面挛曰:是固有之。但力不能够报为恨耳。杨曰:君且为官,不忧无借处。倘有人肯借君百金,一年内乃偿,不取分毫利,君肯举以报彼否?西商强应曰:甚愿。杨曰:君但书券,百金在本人。西商迫于公论,不得已书券,杨收券,开敝箧,出百金付西商,西商怏怏持付叟。杨更治具,留叟及西商饮。叟欢甚,西商草草终觞而已。叟谢去,杨数日亦移寓去,从此遂不相闻。后西商品核准箧中少百金,锁封识皆照旧,无可致诘。又失一狐皮半臂,而箧中得质票一纸,题钱二千。约符杨置酒所用之数。乃知杨本术士,姑以戏之,同舍皆窃称快。西商惭沮亦移去,莫知所往。

  卧虎山人降乩于田白岩家,众焚香拜祷,一狂生独倚几斜坐,曰:江湖游客,练熟手法为戏耳,岂有真仙日日听人呼唤。乩即书下坛诗曰:鶗鴃惊秋不住啼,章台回首柳萋萋,花开有约肠空断,云散无踪梦亦迷,小立偷弹金屈戍,半酣笑劝玉东西,琵琶还似当年否,为问浔阳估客妻。狂生大骇,不觉屈膝。盖其数近期密寄旧妓之作,未经存稿者也。仙又判曰:此幸未达,达则又作步非烟矣,此妇既已从良,便是窥人深闺,白乐天偶作寓言,君乃见诸实事耶?大凡风流韵事,多是地狱根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之。业海洪波,收之桑榆,山人饶舌,实具苦心,先生勿讶多言也。狂生鹄立案旁,殆无人色,后严节即驾鹤归西。余所见扶乩者,惟此仙不谈休咎,而好规人过。殆灵鬼之耿介者耶?先姚安公素恶淫祀,惟遇此仙,必长揖曰:如此方严,即鬼亦当敬。

一奴子业针工,其家长鬻身时,未鬻此子,故独别居于外,其妇年二十余,为狐所媚,冬辰病瘵死。初不肯自言,病吗,乃言狐初来时为女形,自言新来邻舍也。留与语,渐涉谑,继而渐相逼,遽前拥抱,遂昏昏如魇,自是每夜辄来,必换一形,忽男忽女,忽老忽少,忽丑忽好,忽僧忽道,忽鬼忽神,忽今衣冠忽古衣冠岁,余无一重复者。至则四肢缓纵,口噤无法言,惟心目中了解而已。狐亦不交 一言,不知为一狐所化,抑众狐更番而来也。其尤怪者,妇阿姨偶入其室,突遇狐出,一跃即逝,二姨所见是方巾道袍人,白须瞏瞏,妇所见则黯黑垢腻,一卖煤人耳。相同的时间异状,更出乎意料耳。

蒋编修菱溪,赤崖先生子也。喜吟咏。尝作七巧节诗曰:一霎尘世箫鼓收,羊灯无焰三更碧。又作兰秋诗曰:两岸红沙多旋舞,惊风不定到三更。赤崖先生见之,愀然曰:何忽作鬼语。果不久下世。故刘文定公作其遗稿序曰:就河鼓以陈词,三更焰碧;会盂兰而说法,两岸沙红。诗讦先成,以君才过终军之岁;诔词安属,顾本身正好骑省之年。

  姚安公未第时,遇扶乩者,问有无功名。判曰:大有可为。又问登第当在何年,判曰:登第却须候两千0年。意谓或当由别途进身。及癸已万寿科登第,方悟万年之说。后官青海姚安府经略使,乞养归,遂未再出。并大有作为之说亦验。大概魔术多手段捷巧,惟扶乩一事,则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙,固属假托,即自称某代某一个人者,叩以本聚集诗文,亦高卷积云年远忘记,无法答也。其扶乩之人,遇能书者则书工,遇能诗者则诗工,遇全不能够诗能书者,则虽成篇而工巧。余稍能诗而无法书,从兄坦居,能书而不可能诗。余扶乩则诗敏捷而书潦草,坦居扶乩则书清整而诗浅率。余与坦居,实皆未容心。盖亦借人之精神,始能活动。所谓鬼不自灵,待人而灵也。蓍龟本枯草朽甲,而能知吉凶,亦待人而灵耳。

及孺爱先生言--先生于余为疏从表侄,然幼时为余开蒙,故始终待以师礼:交 河有人,田在冢旁,去家远,乃筑室就之,夜恒闻鬼语,习 见不怪也。一夕,闻冢间呼曰:尔窘迫何至是?壹个人应曰:适路遇一女,携一小家伙行,见其面有衰气,死期已近,未之避也。不虞女忽一嚏,其气中人,如巨杵舂撞,伤而仆地,苏息持久乃得归,今胸鬲尚作楚也。这厮默记其语。次日,耘者集中,具述其异,因问后日哪个人家女人早上行,致中途遇鬼,中一宋姓者曰:作者女今儿晚上同小编子自外家归,无遇鬼事也。众感觉妄语,数随后,宋女为强暴所执,捍刃抗节死。乃知贞烈之气,虽届衰绝,尚刚劲如是也。鬼魅畏正人,殆以此夫。

老乡陈四,夏夜在团 焦守瓜田,遥见老倒插水柳下隐约有数人影,疑盗瓜者,假寐听之。中一个人曰:不知陈四已睡未?又一位曰:陈四但是数日,即来从大家游,何畏之有。昨上直土神祠,见城隍牒矣。又壹位曰:君不知耶?陈四延寿矣。众问何故,曰:某家失钱二千文,其婢鞭数百,未承。婢之父亦愤曰:生女如是,不及无。倘果盗,吾必缢杀之。婢曰:是不承死,承亦死也。呼天泣,陈四之母怜之,陰典衣得钱二千,捧还主人曰:老妇昏愦,有的时候见利,取此钱,意谓主人积钱多,未必遽算出,不料累此婢,心实惶愧。钱未有用,谨冒死自首,免结来世冤。老妇亦无颜居此,请从此辞。婢因得免,土神嘉其不辞自污以救人,达城隍。城隍达东岳,东岳检籍,此妇当老而丧子,冻饿死。以是功德,判陈四借来生之寿,现今生俾养其母。尔昨下直,未知也。陈四方窃愤母以盗钱见逐,至是乃释然。后八年母死,葬事毕,无疾而逝。

  先外祖居卫河东岸有楼,临水傍,曰度帆。其楼向西,而楼之下层,门乃向西,别为院落,与楼不相通。先有佣人史锦捷之妇,缢于是院。故久无人居,亦无扃钥。有僮婢不知是事,夜半幽会于斯,闻门外癩积似中国人民银行,惧为所见,伏不敢动,窃于门隙窥之,乃一缢鬼步阶上,对月微叹。四位股栗,皆僵于门内,不敢出。门为二位所据,鬼亦不敢入,对峙漫长,有犬见鬼而吠,群犬闻声亦聚吠。认为有盗,竟明烛持械现在,鬼隐而僮婢之奸败,婢愧不自容,迨夕亦往是院缢,觉而救苏,又潜往者再,还其家长乃已。因悟鬼非不敢入室也,将以败四位之奸,使愧缢以求代也。曾外祖母曰:此妇生而阴狡,死尚尔哉,其陷入也固宜。先太太太曰:此婢不作那件事,鬼亦何自而乘?其罪未可委之鬼。

张完质舍人言,有与狐为友者将商于外,以行当托狐,凡火烛盗贼,皆为警卫,童婢或作奸,皆摘发无遗,家政井井,逾于商未出时,惟其妇与街坊阗,狐若勿知。越两岁商归,甚德狐,久而微闻邻人事,又甚咎狐。狐谢曰:此神所判,吾人敢违也?商不服曰:鬼神祸婬,乃限制反导弹导弹系统婬哉。狐曰:是有故。邻人前世为巨室,君为司出纳,因其倚信,侵食其多金,冥判以妇偿负,一夕准宿妓之价,销金五星,今所欠祗七十余金矣。销尽自绝,君何躁焉。君倘未信,试以所负偿之,观其怎么着耳。商乃诣邻人家曰:闻君贫甚,仆本次幸多赢,谨以八十金奉助,邻人感且愧,自是遂与妇绝。岁暮馈肴品示谢,甚精腆,计其所值,正合七十余金。所赢数乃知夙生债负,受者毫厘无法增,与者毫厘无法减也。是亦可畏也已。

外舅马公周箓言,东光南乡有廖氏募建义冢,村民相助成其事。越三十余年矣。爱新觉罗·雍正帝初,东光大疫,廖氏梦百余名立门外,一位前致词曰:疫鬼且至,从君乞焚纸旗十余,银箔糊木刀百余,我等将与疫鬼战,以报一村之惠。廖故好事,姑制而焚之。数过后,夜闻中国人民解放军第四野战军喧呼格斗声,达旦乃止。阖村果无一位染疫者。

  辛彤甫先生官新郑知县时,有老叟投牒曰:昨宿东城门外,见缢鬼五六,自门隙而入,恐是求代。乞示谕百姓,仆妾勿残虐对待,债负勿通索,诸事互让勿打斗,庶鬼无所施其技。先生震怒,笞而逐之。老叟亦不怨悔,至阶下拊膝曰:惜哉此五六命,不可救矣。越数日,城内部报纸缢死者四。先生大骇,急呼老叟问之,老叟曰:连日昏昏都不记得,今乃知曾投此牒,岂得罪鬼神使本身受笞耶?是时那件事喧传,家家为备,缢而获解者果二:一妇为姑所虐,姑痛自悔艾;一迫于逋欠,债主立为焚券,皆得不死。乃知数虽前定,苟能尽人力,亦必有一二之挽救。又知人命至重,鬼神虽前知其当死,苟一线可救,亦必转借人力以救之。盖气运所至,如穷节风雪,天地亦不得不然。至披裘御雪,藓户避风,则听诸人事,不禁其自为。

族侄竹汀言,有农户妇少寡,矢志不嫁,养姑抚子有年矣。25日,华夏衣裳少年从墙缺窥伺,以为过客误入,詈之去。次日复来,念近村无此少年,土人亦无此夏装,心知是魅,持梃驱逐,乃复抛掷砖石,损坏器械。自是日日来,登墙自道相悦意,妇无计,哭诉于社公祠,亦无验。越七十26日,白昼晦冥,雷击裂村南一古墓,魅乃绝,不知是狐是鬼也。以妖媚人,已干天律,况媚及柏舟之妇,其受殛也固宜。顾必迟久而后应,岂天人一理。事关殊死,亦待奏请而后刑,由社公辗转上闻,稍稽时日乎?然匹妇一哭,遽达天听,亦足见孝弟之通佛祖矣。

沙河桥张某商贩京师,娶一妇归,举止有大家风,张故有千金产,老板亦甚有次第。11日有尊官骑从甚盛,张乌紫盖,坐陆个人肩舆,至其门前,问曰:此是张某家否?邻里应曰:是。尊官指挥左右曰:张某无罪,可缚其妇来。应声反接是妇出,张某见势焰赫奕,亦莫敢支吾。尊官命褫妇衣,决臀三十,昂然竟行。村人随观之,至林木陰映处转须臾之间不见,惟旋风滚滚,往东南去。方妇受杖时,惟叩首称死罪。后人问其故,妇泣曰:吾本教头某公妾,公在日,意图固宠 ,曾誓以不再嫁。今精魂昼见,无可复言也。

  东光县史某,佚其名。为人不务正业,而落落有直气,视龌龊者蔑如也。偶从博场归,见村民夫妇子母相抱泣。其近邻曰:为欠豪家债,鬻妇以偿,夫妇故相得,子又未离乳,当弃之去,故悲耳。史问所欠几何,曰:三十金;所鬻几何,曰:五十金与人工妾;问可赎乎?曰:券甫成金尚未付,何不可赎。即出博场合得七十金授之,曰:三十金还钱,四十金持以谋生,勿再鬻也。夫妇德史甚,烹鸡留饮,酒酣,夫抱儿出,以目示妇,意令荐枕以报。妇颔之。语稍狎,史正色曰:史某半世为盗,半世为捕役,杀人曾不眨眼。若危险中污人妇女,则实不能够为。饮啖讫,掉臂径去,不更一言。半月后所居村夜火,时秋获方毕,家家屋上屋下柴胡皆满,茅檐秫篱,斯须四面皆烈焰,度无法出,与老婆瞑坐待死。恍惚闻屋上遥呼曰:东岳有急牒,史某一家并开除。攖`然有声,后壁半圯。乃左挈妻右抱子,一跃而出,若有翼之者。火熄后计一村里面,癎死者九。邻里皆合掌曰:昨尚窃笑汝痴,不意七十金乃赎三命。余谓那一件事佑于司命,捐金之功十之四,拒色之功十之六。

阜阳周边海滨,煮盐之地,谓之灶炮。袤延数百里,并斥卤不可耕种。荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于当中,捕之者掘地为阱,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状,人蹲阱中,携犬子或豚子,击使嗥叫,狼闻声而至,必以足探孔中攫之,人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬,故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然。亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安,稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。25日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一位,再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。那件事从侄虞惇言,狼子野心,信不诬哉。然野心然而遁逸耳,陽为亲近,而陰怀不测,更不仅仅于野心矣。兽不足道,这个人何取而自贻患耶。

王秃子幼失父母,迷其本姓,育于姑家,冒姓王。凶狡无赖,所至童稚皆走匿,鸡犬亦为不宁。二十二日与其徒自高川醉归,夜经南横子丛冢间,为群鬼所遮,其徒股栗伏地,秃子独奋力与斗。一鬼叱曰:秃子不孝,吾尔父也,敢肆殴!秃子固未识父,方质疑间,又一鬼叱曰:吾亦尔父也,敢不拜!群鬼又齐呼曰:王秃子不祭尔母,致饥饿流落于此,为本身民众妻 ,吾等皆尔父也。秃子愤怒,挥拳旋舞,所击如中空曩,跳踉至鸡鸣,无气以动,乃自仆丛莽间。群鬼皆嘻笑曰:王秃子壮士尽矣,明日乃为乡亲 吐气。如不知悔,他日仍于此待尔。秃子力已竭,竟不敢再语。天晓鬼散,其徒乃掖以归。自是豪气消沮,一夜 携内人遁去,莫知所终。那一件事琐屑不足道,然足见悍戾者必遇其敌,人所不可能制者,鬼亦忌而共制之。

  姚安公官刑部日,西直门外有八位同行劫,就捕者五矣。惟王五金陵高校牙肆人未获。王五逃至癮县,路阻深沟,惟小乔可通一个人,有健牛怒目当道卧,近辄奋触,退觅别途,乃猝与逻者遇;金陵高校牙逃至清河,桥北有牧童驱二牛挤仆泥中,怒而角斗。清河去京近,有识之者,告太尉缚送官。四人皆回民,皆业屠牛,而都以牛败,岂非宰割狂暴,虽畜兽亦含怨毒,厉气所凭,借其同类以报哉?否则,遇牛触仆,犹事理之常。无故而当桥,哪个人使之也?

田村一农家女,甚贞静。六日馌饷,有先生遇于野,从乞瓶中国水力电力对民集团,妇不应,出金一锭投其袖,妇掷且詈。雅士惶恐遁,晚告其夫物色之,无是人,疑其魅也。数事后,其夫外出,阻雨不得归,魅乃幻其夫形,作冒雨归者,入与寝处。草草息灯,遽相媟戏,忽电光射窗,照见乃向先生,妇恚甚,爪败其面,魅甫跃出窗,闻呦然一声,莫知所往。次早夫归,则门外一猴,脑裂死,如刃所中也。盖妖之媚人,皆因其怀春而媾合,若本无是心,而乘其不意,变幻以败其节,则罪当以与强污等。揆诸神理,自必不容。而较前记竹汀所说事,其报更速。或社公权微不能够立断,此遇天神立殛之。抑彼尚未成,此则已玷,可以不请而诛欤。

丙子夏,京师流言有飞虫夜伤人。然实无受虫病者,亦未见虫,徒以图相示而已。其状似蚕蛾而大,有钳距,好事者或指为射工。按短蜮血口喷人,不云飞而螫人。其说尤谬。余至西域乃知所画,即辟展之巴蜡虫。此虫秉炎炽之气而生,见人飞逐,以水噀之,则软而伏。或噀不如,为所中,急嚼茜草根,敷疮则瘥。不然毒气贯心死。帕罗奥图多茜草,海东辟展诸屯,每以官牒移取,为刈获者备此虫云。

  宋蒙泉言,孙峨山先生尝卧病高邮舟中,忽似散步到对岸,意殊爽适,俄有人导之行。恍惚忘所以,亦不问,随去至一家,门径甚华洁,渐入内室,见少妇方坐蓐,欲退避,其人背后拊一掌,已昏然无知,久而渐醒。则形已降低,绷置锦襁中,知为转生,已万般无奈。欲有言,则觉寒气自囟门入,辄噤不能够出,环视室中几榻器玩,及对联书法和绘画,皆了了。至十五日,婢抱之浴,失手坠地,复昏然无知,醒则仍卧舟中。亲戚云气绝已二日,以四肢柔嫩,心膈尚温,不敢敛耳。先生急取片纸,疏所见闻,遣使由某路送至某门中,告以勿过挞婢。乃徐为家里人备言。是日疾即愈,径往是家,见婢媪皆如旧识。主人老无子,相对惋叹称异而已。近梦通政鉴溪亦有是事,亦记其道路门户,访之,果是日生儿即死。顷在直庐,图阁学时泉言其状甚悉。大约与峨山先生所言相类,惟峨山先生记往不记返,鉴溪则回返俱明显。且途中遇其先亡老婆到家,入室时见内人与女共坐,为小异耳。案轮回之说,儒者所辟,而实在往往有之。来龙去脉,理自不诬。惟二公暂入轮回,旋归本体,无故现此泡影,则不得以理推。六合之外,巨人避而不谈,阙所疑可矣。

同年邹道峰言,有韩生者,己丑夏读书山中,窗外为悬崖,崖下为涧,涧绝陡,两岸虽近,然可望而不可至也。月明之夕,每见对岸有人影,虽知为鬼,度其不可能越,亦不甚怖,久而见惯,试呼与语,亦响应,自言是堕涧鬼,在此待替。戏以余酒,凭窗洒涧内,鬼下就饮,亦极多谢,自此遂为谈友,诵肄之暇,颇消岑寂。四日试问,人言鬼前知,吾今岁应举,汝知小编得失否。鬼曰:神不检籍,亦不可能前知,况且于鬼?鬼但能以陽气之盛衰,知人年运;以神光之明晦,知人邪正耳。若夫禄命,则冥官执役之鬼,或旁窥窃听 而知之;城市之鬼,或辗转相传而闻之,山野之鬼勿能也。城市里面,亦必捷巧之鬼乃闻之,钝鬼亦勿能也。譬君静坐此山,即官府之事不得知,况朝廷之机密乎?一夕闻隔涧呼曰:与君送喜。顷城隍巡山,与社公相语,似言今科解元是君也,生亦窃自贺。及榜发,解元乃韩作霖,鬼但闻其姓同。其生太息曰:乡中人传官里事,果若斯乎?

金斯敦虎峰书院,旧有遣犯妇缢窗棱上。山长前巴尚书陈执礼,一夜 明烛观书,闻窗内承尘上呼呼有声,仰视,见女生两纤足,自纸罅徐徐垂下,渐露膝,渐露股。陈先知是事,厉声曰:尔自以奸败,愤恚死,将祸作者耶?小编非尔仇,将魅小编耶?笔者毕生不入花柳丛,尔亦不可能惑,尔敢下,作者且以夏楚扑尔。乃徐徐敛足上,微闻叹息声。俄从纸罅露面下窥,甚姣好。陈仰面唾曰:死尚无耻耶!遂退入。陈灭烛就寝,袖刃以待其来,竟不下。次日仙游陈题桥访之,话及那一件事,承尘上有声如裂帛。后不再见。然其仆寝于外室,夜恒呓语,久而疾瘵,垂死时,陈以其相从30000里外,哭甚悲。仆挥手曰:有好妇尝私就自己,今招自身为婿,此去殊乐,勿悲也。陈顿足曰:吾自恃胆力,不移居,祸及汝矣。甚哉!客气之害事也。后同年永州刘奕鸣逢源代掌书院,避居他室,曰:亚圣有言,不立乎岩墙之下。

  再从伯灿臣公言:曩有侍郎,遇杀人狱不能够决,蔓延日众。乃祈梦城隍祠。梦神引一鬼,首戴磁盎,盎中种竹十余竿,青翠可爱。觉而检案中有姓祝者,祝竹音同,意必是也。穷治亦无迹;又检案中有名节者,私念曰竹有节必是也,穷治亦无迹。然几个人者九死平生矣。计无复之,乃以疑狱上请别缉杀人者,卒亦不得。夫疑狱,虚心研鞫,或可得真情。祷神祈梦之说,不过慑伏愚民,绐之吐实耳。若以梦寐之恍惚,加以射覆之预计,据为信谳,鲜不谬矣。古来祈梦断狱之事,余谓皆事后之附会也。

王史亭编修言,有崔生者,以罪戍广东,恐携孥有不测,乃留其内人只身行。到戍后,穷愁抑郁,殊不自聊,且回思少妇 登楼,弥增忉怛。偶遇一叟,自云姓董,字无念,言颇契,愍其流落,延为子师,亦甚相得。一夕宾主夜酌,楼高月满,忽动离怀,把酒倚栏,都忘酬酢。叟笑曰:君其有云鬟玉臂之感乎?托在契末,已早为张罗,但至否未可见,故先不告知,旬月后当有耗耳。又半载,叟忽戒僮婢扫治别室,意甚匆遽,顷之,则三小肩舆至,妻妾及一婢揭帘出矣。惊奇怪问,皆曰:得君信相迓,嘱随某官眷属至,急不可能久待,故草草来,家事托几房几兄代治,约岁得租米,岁岁鬻金寄至矣。问婢何来,曰:即某官之媵,嫡不能够容,以贱价就舟中鬻得也。生多谢拜叟,至于涕零,从此完聚立室,无复故园之梦。越数月,叟谓生曰:此婢中途邂逅,劫难相从,当亦是有缘,似当共侍巾栉,无独使向隅也。又数载遇赦得归,生喜跃不可能寝,而内人及婢俱惨惨有拜别之色。生慰之曰:尔辈念主人恩耶?倘不死,会有日相报耳。皆不答,惟趣为生治装。濒行,翁治酒作饯,并呼三女出曰:后天事须明言矣。因拱手对生曰:老夫地仙也,过去生中,与君为同官,殁后君百计营求,归笔者爱妻,恒耿耿不忘,今君别鹤离鸾,自合为君照看,但山川绵邈,二孱弱女生,何以能来,因摄招花妖先至君家中四个月,窥尊室颜值语言,摹拟具似,并刺知家中遗闻,便君有证不疑,渠本大姨子妹,故多增一婢耳,渠皆幻相,君勿复思,到家相对旧人,仍与这里无差异矣。生请与三女俱归,叟曰:鬼神各有境界,可暂出不可久越也。三女握手作别,洒泪沾衣。俯仰间已俱不见,登舟时遥见立岸上,招之不至。归后,爱妻具言家日落,赖君岁岁寄金来,得活于今,盖亦此叟所为也。使凡间离外人,皆逢此叟,则无复牛衣银河之恨矣。吏亭曰:信然,然粤东有地仙,他处亦必有地仙,董仙有此术,他仙亦必有此术,所以无人再逢者,当由过去生中,原未受恩,胡 不肯竭尽心力,缩地补天耳。

德都尉亨,夏季走走卡托维兹城外,因至秀野亭纳凉,坐稍久,忽闻大声语曰:君可归。吾将宴客。难堪奔回,告余曰:吾其将死乎?乃白昼见鬼,余曰:无故见鬼,自非佳事,若到鬼窟见鬼,犹到居家见人尔,何足怪焉?盖亭在城西深林,万木最高,仰不见日,旅榇之浮厝者,罪人之伏法者,皆在是地。往往能为变怪云。

  爱新觉罗·雍正丁丑七月,夜大学洪雨,运河区城西有农民为雷击。军机大臣明公晟往验,饬棺敛矣。越半月余,忽拘壹位讯之曰:尔买火药何为?曰:以取鸟。诘曰:以铳击雀,少可是数钱,多至两许,足13日用矣。尔买二三十斤何也?曰:备多日之用。又诘曰:尔买药未满八月,计所用然而一二斤,别的今贮哪个地方?其人词穷,刑鞫之,果得因奸谋杀状,与妇并伏法。或问何以知为此人?曰:火药非数十斤无法伪为雷,合药必以硫磺。今方初春,非年节放爆竹时,买硫磺者可数,吾阴使人至市察买硫磺者哪个人多,皆曰某匠。又阴察某匠卖药于何人,皆曰某一个人,是以知之。又问何以知雷为伪作。曰:雷击人,自上而下,不裂地。其或毁屋,亦自上而下。今苫草、屋梁皆飞起,土炕之面亦揭去,知火从下起矣。又此地去城五六里,雷电一样,是夜雷电虽迅烈,然皆盘绕云中,无下击之状,是以知之。尔时其妇先回娘家,难以研问,故必先得是人,而后妇可鞫。此令可谓明察矣。

有客在泊镇宿妓,与以金,妓反覆审谛,就灯铄之,微笑曰:莫纸锭否。怪问其故,云数前段时间粮艘演剧赛神,往看,至夜深归,遇少年与以金,就河干草屋野合,至家探怀,觉太轻,抽取乃一纸锭,盖遇鬼也。因言周边一妓家,有客赠时装甚厚,去后皆己箧中物,钥故未启,疑为狐所绐矣。客戏曰:天道好还。又瞽者刘君瑞言,黄骅市有人与狐友,时共饮,甚阗,忽久不见,偶过丛莽,闻有呻吟声,视之此狐也。问何狼狈乃尔,狐愧沮持久曰:顷见小妓颇雄壮盛大,因化形往宿,冀采其精,不虞妓已有恶疮,采得之后,毒渗命门,与一直所采混合为一,如油入面,不可复分,遂溃裂蔓延,达于面部,耻见故人,故久疏来往耳。此又狐之败于妓者,机械相乘,得失倚伏,胶胶扰扰,将伊于胡 底乎?

武邑某公,与戚友赏花古庙经阁前。地最豁厂,而阁上时有变怪,入夜即不敢坐阁下。某公以道学自任,夷然弗信也。酒酣耳热,盛谈西铭万物一体之理,满座拱听,不觉入夜。忽阁上厉声叱曰:时方饥疫,百姓颇具长逝,汝为乡宦,既不思早倡义举,施粥舍药,即应趁此良夜,闭户安眠,尚不失为自了汉。乃虚谈高论,在此讲民胞物与,不知讲至天亮,还可作饭餐,可作药服否?且击汝一砖,听汝再讲邪不压正!忽一城砖飞下,声若霹雳,杯盘几案俱碎,某公仓皇走出曰:不相信程朱之学,此妖之所感觉妖欤。徐步太息而去。

  戈太仆仙舟言,乾隆帝戊申,河间北门外桥上面,雷震壹个人死。端跪不仆,手擎一纸裹,雷火弗间,验之皆砒霜。莫明其故,俄其妻闻信至,见之不哭,曰:早知有此,恨其晚矣。是尝诟谇老母,昨忽萌恶念,欲市砒霜毒母死,吾泣谏一夜,不从也。

李千之侍御言,某公子美丰姿,有卫叔宝璧人之目,雍正帝末,值秋试于丰宜门内,租僧舍过夏,以一室设榻,一室读书,每辰兴,书室几榻笔墨之类,皆拂拭无纤尘,以致瓶插花,砚池注水,亦皆整顿如法,非粗材所办,忽悟北地多狐女,或藉通情愫,亦未可见。于意亦良得,既而盘中稍稍置果饵,皆精品,虽不敢食,然益以常娥之贻,静观其变佳遇。一夕月明,潜至北牖外,穴纸窃窥,冀睹艳质,夜半器械有声,果壹位在室照望,谛视,则修髯伟夫君也。怖而却走,次日即移寓。移时,承尘上似有叹声。

盐城画工伯魁,字起瞻--其姓是此伯字,自称伯州犁之裔。友人或戏之曰:君力不称二世祖太宰公,近其子孙不识字,竟自称白氏矣--尝画一仕女图,方钩出轮郭,以她事未竟,锁置书室中。越三二十五日欲补成之,则几上设色小碟,驰骋狼藉,画笔亦濡染三回,图已成矣。神采生动,有殊常格。魁大骇,以示先母舅张公梦征,魁所从学画者也。公曰:此非尔所及,亦非吾所及,殆偶遇神明游戏耶?时城守尉永公宁颇好画,以善价取之,永公后迁新疆副都统,携以后。将免去职务前数日,画上曾祖母忽不见,惟隐约留人影,纸色如新,余树石则仍黯旧,盖败征之先见也。然所以能化去之故,则终不可见。

  再从兄旭升言,村南旧有狐女,多媚少年。所谓二木头者是也。族人某意拟生致之,未言也。三17日,于废圃见美丽的女孩子,疑其正是。戏歌艳曲,欣然流盼。折草花掷其前。方俯拾,忽却立数步外,曰:君有恶念,逾破垣竟去。后有二生观望东岳庙僧房,一居南室,与之昵;一居北室,无睹也。南室生尝怪其晏至,戏之曰:左挹浮丘袖,右拍洪崖肩耶?狐女曰:君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?南室生曰:何不登墙一窥,未必即七年不许。如使改节,亦免作程范县面向人。狐女曰:磁石惟可引针。如气类分化,即引之不动。无多事,徒取辱也。时同侍姚安公侧,姚安公曰:向亦闻此,其事在顺治帝末年。居北室者,似是族祖雷阳公,雷阳一老副榜,八比以外无寸长,只心地朴诚,即狐不敢近。知为妖魅所惑者,皆邪念先萌耳。

康师,杜林镇僧也--北俗呼僧多以姓,故名号不传焉。工疡医,余钟头及见之,言其乡人家,一婢怀春死,魂不散,时出祟人,然不现形不作声,亦不附人语,不使人病,惟时与妙龄梦里接,稍睮瘦,则别媚他少年,亦不至杀人,故为祟而不以为祟,即尝为所祟者,亦梦境恍惚莫能确执。如是数十年,不为人所畏,亦不为人所劾治,真黠鬼哉。可谓善藏其用,善遁于虚,善留其不尽,善得老氏之旨矣。然终有人知之,有人传之,则黠巧终无不败也。

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  先太太太外家曹氏,有媪能视鬼。曾外祖母三朝回门时,与论冥事,媪曰:昨于某家见一鬼,可谓痴绝。然景况可怜,亦使人心脾凄动。鬼名某,住某村,家亦小康,死时年二十七八,初死百日后,妇邀作者相伴,见其恒坐院中宫丁柯树下,或闻妇哭声,或闻儿啼声,或闻兄嫂与妇诟谇声,虽阳气逼烁不可能近,然必侧耳窗外窃听,悲惨之色可掬。后见媒妁至妇房,愕然惊起,张手左右顾。后闻议不成,稍有喜色。既而媒妁再至,来往兄嫂与妇处,则奔走随之,皇皇如错过。送聘之日,坐树下,目直视妇房,泪涔涔如雨。自是妇每出入,辄随其后,眷恋之意更笃。嫁前一夕,妇整束奁具,复徘徊檐外,或倚柱泣,或癱首如有思,稍闻房间里嗽声,辄从隙私窥。营营者彻夜。吾太息曰:痴鬼何苦如是。若弗闻也。娶者入,秉火前行,避立墙隅,仍翘首望妇,吾偕妇出回看,见其远远随至娶者家,为门尉所阻,稽颡哀乞,乃得入。入则匿墙隅,望妇行礼,凝立如醉状。妇入房,稍稍近窗。其状一如整束奁具时。至灭烛就寝,尚不去。为中癲神所驱,乃窘迫出。时作者以妇嘱归视儿,亦随之返,见其直入妇室,凡妇所坐处、眠处,一一视到。俄闻儿索母啼,趋出环绕儿四周,以完善相握,作无语状。俄嫂出,挞儿一掌,便顿足拊心,遥作切齿状,吾视之

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  不忍,乃迳归,不知其后怎么样也。后作者私为妇述,妇啮齿自悔。里有少寡议嫁者,闻是事,以死自誓曰:吾不忍使亡者作是状。嗟乎!君子义不辜负人,不以生死有异也。小人无往不负人,亦不以生死有异也。常人之情,则人在而情在,人亡而情亡耳。苟一念死者之景况,未尝不戚然感也。儒者见谄渎之求福,妖妄之滋惑,遂累累持无鬼之论,失先王神道设教之深心。徒使愚夫愚妇,悍然一无所忧虑,尚不及此里妪之言,为迷人生死之感也。

  王兰泉少司寇言,胡中丞文伯之弟妇,死12日苏醒,与亲属皆不相识,亦不容其夫近前,细询其故,则陈氏女之魂,借尸回生。问所居,相去仅数十里,呼其骨血至,皆历历相认,女不肯留胡氏,胡氏持镜使自照,见形容皆非,乃无助而与胡为夫妇。此与明史五行志司谷雨花事一样。那时官为审判,从形不从魂,盖形为确实,魂则无凭。使从魂之所归,必有诡托售奸者,故防其渐焉。

  有福建筑商居京师信成客寓,服装仆马皆华丽,云且援例报捐。11日,有贫叟来访,仆辈不为通,自候于门,乃得见。神意索漠,一茶后别无寒温。叟徐露求助意。怫然曰:此时捐项且不足,岂复有余力及君。叟不平,因对众具道西商昔贫苦,待叟举火者十余年。复助百金,使厂家渐为有钱人,今罢官流落,闻其来,喜若更生。亦无奢望,或得曩所助之数稍偿负累,归骨乡井足矣。语讫絮泣,西商亦似不闻。忽同舍一辽宁人自称姓杨,揖西商而问曰:此叟所言信否?西商面挛曰:是固有之。但力无法报为恨耳。杨曰:君且为官,不忧无借处。倘有人肯借君百金,一年内乃偿,不取分毫利,君肯举以报彼否?西商强应曰:甚愿。杨曰:君但书券,百金在我。西商迫于公论,不得已书券,杨收券,开敝箧,出百金付西商,西商怏怏持付叟。杨更治具,留叟及西商饮。叟欢甚,西商草草终觞而已。叟谢去,杨数日亦移寓去,从此遂不相闻。后西商品查证箧中少百金,锁封识皆依然,无可致诘。又失一狐皮半臂,而箧中得质票一纸,题钱二千。约符杨置酒所用之数。乃知杨本术士,姑以戏之,同舍皆窃称快。西商惭沮亦移去,莫知所往。

  蒋编修菱溪,赤崖先生子也。喜吟咏。尝作乞巧节诗曰:一霎人间箫鼓收,羊灯无焰三更碧。又作兰秋诗曰:两岸红沙多旋舞,惊风不定到三更。赤崖先生见之,愀然曰:何忽作鬼语。果不久下世。故刘文定公作其遗稿序曰:就河鼓以陈词,三更焰碧;会盂兰而说法,两岸沙红。诗讦先成,以君才过终军之岁;诔词安属,顾自个儿万分骑省之年。

  农夫陈四,夏夜在团焦守瓜田,遥见老倒插杨柳下隐约有数人影,疑盗瓜者,假寐听之。中一位曰:不知陈四已睡未?又一位曰:陈四但是数日,即来从我们游,何畏之有。昨上直土神祠,见城隍牒矣。又一位曰:君不知耶?陈四延寿矣。众问何故,曰:某家失钱二千文,其婢鞭数百,未承。婢之父亦愤曰:生女如是,比不上无。倘果盗,吾必缢杀之。婢曰:是不承死,承亦死也。呼天泣,陈四之母怜之,阴典衣得钱二千,捧还主人曰:老妇昏愦,一时见利,取此钱,意谓主人积钱多,未必遽算出,不料累此婢,心实惶愧。钱未有用,谨冒死自首,免结来世冤。老妇亦无颜居此,请从此辞。婢因得免,土神嘉其不辞自污以救人,达城隍。城隍达东岳,东岳检籍,此妇当老而丧子,冻饿死。以是功德,判陈四借来生之寿,到今后生俾养其母。尔昨下直,未知也。陈四方窃愤母以盗钱见逐,至是乃释然。后两年母死,葬事毕,无疾而逝。

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