自是遂与妇绝,所谓实授

彭城罗两峰,目能视鬼,曰:凡有人处都有鬼。其横亡厉鬼,多年沉滞者,率在幽房空宅中,是不行近,近则为害;其憧憧往来之鬼,午前陽盛,多在墙陰,午后陰盛,则四散游行,可穿壁而过,不由门户。遇人则避路,畏陽气也,是四处有之,不为害。又曰:鬼所聚集,恒在人烟密簇处,僻地旷野,所见殊稀。喜围绕厨灶,似欲近食气。又喜入溷厕,则莫明其故。或取人迹罕到耶?所画有鬼趣图,颇疑其以意造作,中有一鬼,首大于身几十倍,尤似幻妄。然闻先姚安公言,瑶泾陈公,尝夏夜挂窗卧。窗广一丈,忽一巨面窥窗,阔与窗等,不知其身在什么地方,急掣剑刺其左目,应手而没。对窗一老仆亦见,云从窗下地中涌出,掘地丈余,无所睹而止。是果有此种鬼矣。茫茫昧昧,吾乌乎质之。

  先叔母高宜人之父,讳荣祉,官吉林陵川令。有一旧玉马,质理不甚白洁,而血浸斑斑,斫紫檀为座承之。恒置几上,其前足本为双跪欲起之形,二十三日左足忽伸出于座外。高公大骇,阁署传视曰:此物程朱不能格也。一馆宾曰:凡物岁久则为妖。得人精气多,亦能为妖,此理易明,无足怪也。众议碎之,犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰:是真有知矣。投炽炉中,似微有呦呦声。后无他异,然高氏自此渐式微。高宜人云:此马锻15日,裂为两段,尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱,忽生木可离二朵,一紫一碧,瓣中脉络如金丝,花叶葳蕤。越七一日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太太太,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之有失水准者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。

及孺爱先生言--先生于余为疏从表侄,然幼时为余开蒙,故始终待以师礼:交 河有人,田在冢旁,去家远,乃筑室就之,夜恒闻鬼语,习 见不怪也。一夕,闻冢间呼曰:尔狼狈何至是?一位应曰:适路遇一女,携一娃娃行,见其面有衰气,死期已近,未之避也。不虞女忽一嚏,其气中人,如巨杵舂撞,伤而仆地,平息漫长乃得归,今胸鬲尚作楚也。此人默记其语。次日,耘者聚集,具述其异,因问前几日什么人家女生早晨行,致中途遇鬼,中一宋姓者曰:小编女今儿早上同笔者子自外家归,无遇鬼事也。众以为妄语,数之后,宋女为强暴所执,捍刃抗节死。乃知贞烈之气,虽届衰绝,尚刚劲如是也。鬼魅畏正人,殆以此夫。

芮庶子铁崖,宅中一楼,有狐居其上。恒鐍之。狐或夜于厨下治馔,斋中宴客,亲戚习 见亦不讶。凡盗贼火烛,皆能代主人呵护,相安已久。后鬻宅于李大学生廉衣,廉衣素不相信妖妄,自往启视,则楼上三楹,洁无纤尘。中心一片如席大,藉以木板,整齐如几榻,余无所睹。时方修造,因并毁其楼,使无可据,亦无她异。迢甫实现,蓦地烈焰四起,一弹指顷无寸椽。而邻屋苫草,无一茎被癎。皆曰狐所为。刘少宗伯青垣曰:此宅自当是日焚耳。如数不当焚,狐安敢纵火。余谓妖魅能挨个守科律,则天无雷霆之诛矣。王法禁杀人,不敢杀者多,杀人抵罪者亦时有。是固未可见也。

  先曾祖母言,曹化淳死,其家以前明玉带殉,越数年墓前恒见一白蛇。后墓为水啮,棺坏朽。改葬之日,他珍物俱在,视玉带则亡矣。蛇身节节有纹,尚似带形,岂其悍鸷之魄,托玉而化欤?

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王少司寇兰泉言,梦午塘提学江 南时,署后有高阜,恒夜见光怪,云有一雉一蛇居其上,皆岁久,能为魅。午塘少年盛气,集锸畚平之。众犹豫不举手,午塘方怒督,忽风飘片席蒙其首,急撤去,又一片蒙之,皆署中凉蓬上物也。午塘觉其异,乃辍役,今尚岿然存。

  清高宗乙酉,官库失玉器,勘诸苑户,苑户常明对簿时,忽作童子声曰:玉器非所窃,人则真所杀,作者即所杀之魂也。问官大骇,移交送达刑部。姚安公时为广西司太尉,与余公文仪等同鞫之,魂曰:,笔者名二格,年十四,家在海淀,父曰李星望,前岁上元节,常明引作者观灯归,夜深人寂,常明戏调笔者,小编方力拒,且言归当诉诸父,常明遂以衣带勒作者死,埋河岸下。父疑常明匿笔者,控诸巡城,送刑部,以事无左证,议别缉真凶。作者魂恒随常明行,但相去四五尺,即觉炽如烈火,不得近,后热稍减,渐近至二三尺,又渐近至尺许,昨乃都不觉热,始得附之。又言初讯时,魂亦随后刑部,指其门乃吉林司。按所言月日,果检得旧案。问其尸,云在河岸第几水柳旁,掘之亦得,尚未坏。呼其父使辨识,长恸曰:吾儿也。以事虽幻杳,而证验皆真,且讯问时呼常明名,则忽似梦醒,作常明语。呼二格名,则忽似昏醉,作二格语。互辩数四始款伏。又父亲和儿子絮语家事,一一明显,狱无狐疑,乃以实状上闻。论如律。命下之日,魂喜甚,本卖糕为活,忽高唱卖糕一声,父泣曰:久不闻此,宛然生时声也。问儿当何往,曰:吾亦不知,且去耳。自是再问常明,不复作二格语矣。

张完质舍人言,有与狐为友者将商于外,以行业托狐,凡火烛盗贼,皆为警卫,童婢或作奸,皆摘发无遗,家政井井,逾于商未出时,惟其妇与街坊阗,狐若勿知。越两岁商归,甚德狐,久而微闻邻人事,又甚咎狐。狐谢曰:此神所判,吾人敢违也?商不服曰:鬼神祸婬,乃限制反导弹导弹系统婬哉。狐曰:是有故。邻人前世为巨室,君为司出纳,因其倚信,侵食其多金,冥判以妇偿负,一夕准宿妓之价,销金五星,今所欠祗七十余金矣。销尽自绝,君何躁焉。君倘未信,试以所负偿之,观其何等耳。商乃诣邻人家曰:闻君贫甚,仆本次幸多赢,谨以八十金奉助,邻人感且愧,自是遂与妇绝。岁暮馈肴品示谢,甚精腆,计其所值,正合七十余金。所赢数乃知夙生债负,受者毫厘不能够增,与者毫厘不可能减也。是亦可畏也已。

族叔癐庵言,肃宁有塾师,讲程朱之学。十二日有游僧乞食于塾外,木鱼琅琅,自辰逮午不肯息。塾师厌之,自出叱使去,且曰:尔本异端,愚民或受尔惑耳,此地皆圣贤之徒,尔何须作谋算!僧作礼曰:佛之流而募衣食,犹儒之流而求方便也。同一失其本来,先生何须定相苦?塾师怒,自击以夏楚。僧振衣起曰:太恶作剧。遗布囊于地而去。意必复来,暮竟不至。扪之,所贮皆散钱,诸弟子欲探取。塾师曰:俟其久而不来再为计。然须数明,庶不争。甫启囊,则群蜂坌涌,螫师弟面目尽肿,号呼扑救。邻里咸惊问,僧忽排闼入曰:圣贤乃谋匿人财耶?提囊径行。临出,合掌向塾师曰:异端偶触忤圣贤,幸见恕。观众粲然。或曰幻术也,或曰塾师好辟佛,见僧辄诋。僧故置蜂于囊以戏之。癐庵曰:那一件事余观礼。如先置多蜂于囊,必有蠕动之状,见于囊外。尔时殊未睹也。云幻术者为差近。

  曾伯祖光吉公,康熙帝初官镇番守备,云有李太学妻,恒虐其妾,怒辄褫下衣鞭之,殆无虚日。里有老媪能入冥,所谓走无常者是也,规其妻曰:娃他爹与是妾有夙冤,然应偿二百鞭耳,今妒心炽盛,鞭之殆过十余倍,又负彼债矣。且良妇受刑,虽官法不褫衣,拙荆必使裸露以示辱,事太舒服,则干鬼神之忌。拙荆与小编厚,窃见冥籍,不敢不相闻。妻哂曰:死媪谩语,欲笔者禳解取钱耶?会经略莫落,遘王辅臣之变,乱党蜂起,李殁于兵,妾为副将韩公所得,喜其聪明,宠专房,韩公无正室,家政遂操于妾。妻为贼所掠,贼破被俘,分赏将士,恰归韩公。妾蓄感到婢,使跪于堂而语之曰:尔能受作者指挥,每一日晨起,先跪妆台前自褫下衣,伏地受五鞭,然后供役,则贷尔命。不然尔为贼党妻,杀之无禁,当寸寸脔尔,饲犬豕。妻惮死失志,叩首愿遵教。然妾不欲其遽死,鞭不甚毒,俾知优伤而已,年余乃以她疾死,计其鞭数适分外。此妇真顽钝无耻哉。亦鬼神所忌,阴夺其魄也。那件事韩公不自讳,且举以明果报。故人知其详。韩公又言,此犹显易其位也。明季尝游襄邓间,与术士张鸳湖同舍,鸳湖熟习居停主人妻虐妾太甚,积不平,私语曰:道家有借形法,几修炼未成,气血已衰,不能够还丹者,则借一雄壮盛大之躯,乘其睡与之互易。吾尝受本法,姑试之。次日,其家忽闻妻在妾房语,妾在妻房语。比出户,则作妻语者妾,作妾语者妻也。妾得妻身,但默坐;妻得妾身,殊不甘。纷繁争持,亲族无法判。鸣之官,官怒为妖妄,笞其夫,逐出,皆心急火燎。然据形而论,妻实是妾。不在其位,威不可能行,竟分宅各居而终。这件事尤奇也。

德阳就地海滨,煮盐之地,谓之灶炮。袤延数百里,并斥卤不可耕种。荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中,捕之者掘地为阱,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状,人蹲阱中,携犬子或豚子,击使嗥叫,狼闻声而至,必以足探孔中攫之,人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬,故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然。亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安,稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。十三日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一位,再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。那一件事从侄虞惇言,狼子野心,信不诬哉。然野心可是遁逸耳,陽为亲密,而陰怀不测,更不仅于野心矣。兽不足道,这个人何取而自贻患耶。

乾隆大帝庚午,余典青海乡试,有两卷皆英式矣。一定四十八名,填草榜时,同考官万泉吕令癏,误收其卷于衣箱,竟觅不可得;一定五十三名,填草榜时,陰风灭烛者三四,易他卷乃已。揭榜后拆视弥封,失卷者范学敷,灭烛者李腾蛟也。颇疑二生有陰谴。然庚戌乡试,二生皆中间试验。范仍四十八名,李于戊戌成举人。乃知科名有命,先一年亦不得。彼营营者何为耶?即求而得之,亦必其命所应有,虽不求亦得也。

  乙未秋,买得埤雅一部,中折叠绿笺一片,上有诗曰:愁烟低幂朱扉双,酸风微戛玉女窗,青磷隐隐出古壁,土花蚀断黄金癇。草根露下阴虫急,夜深悄映翠钱立,湿萤一点过空塘,幽光照见残红泣。末题靓云仙子降坛诗,张凝敬录。盖扶乩者所书。余谓此鬼诗,非仙子诗也。

族侄竹汀言,有农户妇少寡,矢志不嫁,养姑抚子有年矣。二十二日,夏装少年从墙缺窥伺,以为过客误入,詈之去。次日复来,念近村无此少年,大老粗亦无此华夏服装,心知是魅,持梃驱逐,乃复抛掷砖石,损坏道具。自是日日来,登墙自道相悦意,妇无计,哭诉于社公祠,亦无验。越七三日,白昼晦冥,雷击裂村南一古墓,魅乃绝,不知是狐是鬼也。以妖媚人,已干天律,况媚及柏舟之妇,其受殛也固宜。顾必迟久而后应,岂天人一理。事关殊死,亦待奏请而后刑,由社公辗转上闻,稍稽时日乎?然匹妇一哭,遽达天听,亦足见孝弟之通神仙矣。

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  威海罗两峰,目能视鬼,曰:凡有人处都有鬼。其横亡厉鬼,多年沉滞者,率在幽房空宅中,是不行近,近则为害;其憧憧往来之鬼,午前阳盛,多在墙阴,午后阴盛,则四散游行,可穿壁而过,不由门户。遇人则避路,畏阳气也,是各处有之,不为害。又曰:鬼所聚焦,恒在人烟密簇处,僻地旷野,所见殊稀。喜围绕厨灶,似欲近食气。又喜入溷厕,则莫明其故。或取人迹罕到耶?所画有鬼趣图,颇疑其以意造作,中有一鬼,首大于身几十倍,尤似幻妄。然闻先姚安公言,瑶泾陈公,尝夏夜挂窗卧。窗广一丈,忽一巨面窥窗,阔与窗等,不知其身在哪里,急掣剑刺其左目,应手而没。对窗一老仆亦见,云从窗下地中涌出,掘地丈余,无所睹而止。是果有此种鬼矣。茫茫昧昧,吾乌乎质之。

一奴子业针工,其父母鬻身时,未鬻此子,故独别居于外,其妇年二十余,为狐所媚,九冬病瘵死。初不肯自言,病吗,乃言狐初来时为女形,自言新来邻舍也。留与语,渐涉谑,继而渐相逼,遽前拥抱,遂昏昏如魇,自是每夜辄来,必换一形,忽男忽女,忽老忽少,忽丑忽好,忽僧忽道,忽鬼忽神,忽今衣冠忽古衣冠岁,余无一重复者。至则四肢缓纵,口噤不可能言,惟心目中领略而已。狐亦不交 一言,不知为一狐所化,抑众狐更番而来也。其尤怪者,妇二姨偶入其室,突遇狐出,一跃即逝,大姑所见是方巾道袍人,白须瞏瞏,妇所见则黯黑垢腻,一卖煤人耳。同期异状,更匪夷所思耳。

政党硕士永公讳宁,婴疾,颇委顿。延医诊视,未遽愈,改延第一文高校,索前医所用药帖,弗得。公感觉小婢误置他处,责使寻找,云不得且笞汝。方倚枕暂息,恍惚有人跪灯下曰:公勿笞婢,此药帖小人所藏。小人即公为臬司时洗濯得生之囚也。问藏叶帖何意,曰:医家同类皆相忌,务改前医之方,以见所长。公所服药不误,特初试一剂,力尚未至耳。使后医见方,必相反以革新,则公殆矣。所以小人陰窃之。公方昏闷,亦未思及其为鬼。稍顷始悟,悚然汗下,乃称前方已失,不复回忆,请后医别疏方。视所用药,则仍前医方也。因连进数剂,病霍然如失。公镇哈利法克斯日,亲为余言之,曰:此鬼可谓谙悉世情矣。

  景城有刘明清墓,海兴县志亦载。按孙吴山后马邑人,墓不应在是。疑为隋刘炫墓。炫景城人,一统志载其墓在吴桥县东八十里。景城距城八十七里,大致当是也。旧有狐居之,时或戏嬲醉人。里有陈双,酒徒也。闻之愤曰:妖兽敢尔!诣墓所,且数且詈。时耘者满野,皆见其父怒坐墓侧,双跳踉叫号,竟前呵曰:尔何醉至此,乃詈尔父?双注视,果父也。大怖叩首,父径趋归。双随而哀乞,追及于村外,方伏地陈说,忽妇媪环绕,哗笑曰:陈双何故膜拜其妻?双仰视,又果妻也,愕而痴立,妻亦径趋归。双惘惘至家,则父与妻实未尝出,方知皆狐幻化戏之也。惭不出户者数日,闻者无不绝倒。余谓双不詈狐,何至遭狐之戏,双有自取之道焉;狐不嬲人,何至遭双之詈,狐亦有自取之道焉。颠倒郁结,皆缘一念之妄起。故佛言一切众生,慎勿造因。

康师,杜林镇僧也--北俗呼僧多以姓,故名号不传焉。工疡医,余钟头及见之,言其乡人家,一婢怀春死,魂不散,时出祟人,然不现形不作声,亦不附人语,不使人病,惟时与妙龄梦里接,稍睮瘦,则别媚他少年,亦不至杀人,故为祟而不感觉祟,即尝为所祟者,亦梦境恍惚莫能确执。如是数十年,不为人所畏,亦不为人所劾治,真黠鬼哉。可谓善藏其用,善遁于虚,善留其不尽,善得老氏之旨矣。然终有人知之,有人传之,则黠巧终无不败也。

奴子刘四,丙辰夏乞假归省,自御牛车载(An on-board)其妇。距家三四十里,夜将半,牛忽不行,妇车中惊呼曰:有一鬼,首大如瓮,在牛前。刘四谛视,则一短黑妇人,首戴一破鸡笼,舞且呼曰:来来。惧而回车,则又跃在牛前呼来来,如是四面旋绕,遂至鸡鸣。忽立而笑曰:夜凉无事,借汝夫妇消遣耳。偶相戏,作者去后慎勿詈小编,詈则自个儿复来。鸡笼是前村某家物,附汝还之。语讫,以鸡笼掷车里去。天曙抵家,夫妇并昏昏如醉,妇不久病死,刘四亦流落无人状。太子参乘其衰气也。

  刘少宗伯青垣言,有中表涉元稹会真之嫌者,女有孕,为母所觉,饰言夜恒有受人珍贵的人来,压体甚重,而色漆黑。母曰:是必土偶为妖也。授以彩丝,于来时阴系其足,女窃付所欢,系关帝祠周将军足上。母物色得之,挞其足几断。后复密会,忽见周将军击其腰,男女并僵卧不可能起。皆曰:诋毁佛祖之报也。夫专其利而移祸于人,其术巧矣,巧者造物之所忌。机械万端,反而自及,天道也。神恶其险癊,非恶其诬告也。

王史亭编修言,有崔生者,以罪戍河南,恐携孥有不测,乃留其妻室只身行。到戍后,穷愁抑郁,殊不自聊,且回思少妇 登楼,弥增忉怛。偶遇一叟,自云姓董,字无念,言颇契,愍其流落,延为子师,亦甚相得。一夕宾主夜酌,楼高月满,忽动离怀,把酒倚栏,都忘酬酢。叟笑曰:君其有云鬟玉臂之感乎?托在契末,已早为张罗,但至否未可见,故先不告知,旬月后当有耗耳。又半载,叟忽戒僮婢扫治别室,意甚匆遽,顷之,则三小肩舆至,妻妾及一婢揭帘出矣。欢悦怪问,皆曰:得君信相迓,嘱随某官眷属至,急不可能久待,故草草来,家事托几房几兄代治,约岁得租米,岁岁鬻金寄至矣。问婢何来,曰:即某官之媵,嫡不可能容,以贱价就舟中鬻得也。生多谢拜叟,至于涕零,从此完聚立室,无复故园之梦。越数月,叟谓生曰:此婢中途邂逅,灾害相从,当亦是有缘,似当共侍巾栉,无独使向隅也。又数载遇赦得归,生喜跃无法寝,而太太及婢俱惨惨有送别之色。生慰之曰:尔辈念主人恩耶?倘不死,会有日相报耳。皆不答,惟趣为生治装。濒行,翁治酒作饯,并呼三女出曰:前天事须明言矣。因拱手对生曰:老夫地仙也,过去生中,与君为同官,殁后君百计营求,归笔者老婆,恒耿耿不忘,今君别鹤离鸾,自合为君照望,但山川绵邈,二孱弱女生,何以能来,因摄招花妖先至君家中七个月,窥尊室相貌语言,摹拟具似,并刺知家中遗闻,便君有证不疑,渠本三姊妹,故多增一婢耳,渠皆幻相,君勿复思,到家相对旧人,仍与这里未有差距矣。生请与三女俱归,叟曰:鬼神各有边界,可暂出不可久越也。三女握手作别,洒泪沾衣。俯仰间已俱不见,登舟时遥见立岸上,招之不至。归后,老婆具言家日落,赖君岁岁寄金来,得活到现在,盖亦此叟所为也。使俗尘离别人,皆逢此叟,则无复牛衣银河之恨矣。吏亭曰:信然,然粤东有地仙,他处亦必有地仙,董仙有此术,他仙亦必有此术,所以无人再逢者,当由过去生中,原未受恩,胡 不肯竭尽心力,缩地补天耳。

方桂,热那亚流人子也,言尝牧马山中,一马忽逸去,蹑踪往觅,隔岭闻嘶声甚厉。寻声至一峡谷,见数物,似人似兽,周身鳞癋如古松,发蓬蓬如羽葆,目睛优良,色威尼斯绿,如嵌二鸡卵,共按马生啮其肉。牧人多携铳自身防范,桂故顽劣,因升树放铳,物悉入深林去。马已半躯被啖矣。后不再见,迄不知为啥物也。

  董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰贵妃也,请相见。谛观再四,又问八字干支,沈思长久,曰:君命相皆一品,当某年得知县,某年署大县,某年实授,某年迁里正,某年迁教头,某年由太守迁布政,某年迁太傅,某年迁总督,善自爱,他日知吾言不谬也。后不再见此叟,其言亦不验。然细较毕生,则所谓知县,乃由拔贡得户部七品官也;所谓调署大县,乃庶吉士也;所谓实授,乃编修也;所谓长史,乃中允也;所谓太史,乃侍读博士也;所谓布政使,乃内阁大学生也;所谓里胥,乃工部太史也。品秩皆符,其年亦皆符,特内外异途耳。是其言验而不验,不验而验,惟未知总督怎么样。后公以其年拜礼部左徒,品秩仍符,按推算干支,或奇验,或全不验,或半验半不验。余尝于闻见最确者,反复深思,八字贵贱贫富,特或许如是,其间乘除盈缩,略有异同。武汉邹小山先生爱妻与安州陈密山先生内人,八字干支并同。小山先生官礼部士大夫,密山先生官甘肃布政使,均二品也,论爵,布政不比抚军之尊;论禄,则参知政事比不上布政之厚,相互补矣。二妻子并寿考。陈爱妻早寡,然晚岁康强安乐;邹爱妻白首齐眉,然晚岁丧子,家计亦薄,又相补矣。此或疑地有南北,时有初正也。余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼,非惟时同刻同,以至分秒亦同。侄至15周岁而夭,奴子今尚在,岂非此命所赋之禄,唯有此数:侄生伊利贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多,禄尚未尽耶?盈虚音讯,理固如斯,俟知命者更详之。

河豚惟里约热内卢至多,没文化的人食之,如园蔬,然亦恒有死者,不必家家皆善烹治也。姨丈惕园牛公言,有一个人嗜河鲀,卒中毒死,死后见梦于情侣曰:祀笔者为何无河鲀耶?此真死而无怨无悔也。又姚安公言,里有人,粗温 饱,后以博破家,临殁语其子曰:必以博具置棺中,如无鬼,与白骨同为土耳。于事何害;如有鬼,荒榛蔓草之间,非此何以消遣耶?比大殓,佥曰:死葬之以礼,乱命不可从也。其子曰:独不云事死如事生乎?生不能够几谏,殁乃违之乎?笔者不上课,诸公勿干预人家事。卒从其命。姚安公曰:非礼也,然亦孝思无已之心也。吾恶夫事事遵古礼,而思亲之心,则漠然者也。

先姚安公言,爱新觉罗·清世宗庚戍会试,与高阳县汤孝廉同号舍。汤夜半忽见披发女鬼,搴帘手裂其卷,如蛱蝶乱飞。汤素刚正,亦不畏惧,坐而问之曰:前生吾不知,今生则实无害人事,汝胡 为来者?鬼愕眙却立曰:君非四十七号耶?曰:吾四十九号。盖有二空舍,鬼除之未数也。谛视漫长,作礼谢罪而去。斯须间,四十七号喧呼某甲中恶矣。此鬼殊愦愦,汤君可谓意外之灾。幸其心无愧怍,故仓卒间敢与诘辨,仅裂一卷耳。否亦殆哉。

  毛公又言,有人夜行,遇一个人状似太守,锁絷一囚,坐树下。因并坐休息。囚啜泣不已,里正鞭之,这厮意不忍,从旁劝止。太傅曰:此桀黠之魁,终身所播弄倾轧者,不啻数百。冥司判七世受豕身,吾押之往生也。吾何悯焉。这厮悚然则起,二鬼亦有的时候灭迹。

同年邹道峰言,有韩生者,乙酉夏读书山中,窗外为悬崖,崖下为涧,涧绝陡,两岸虽近,然可望而不可至也。月明之夕,每见对岸有人影,虽知为鬼,度其不能够越,亦不甚怖,久而见惯,试呼与语,亦响应,自言是堕涧鬼,在此待替。戏以余酒,凭窗洒涧内,鬼下就饮,亦极多谢,自此遂为谈友,诵肄之暇,颇消岑寂。二十四日试问,人言鬼前知,吾今岁应举,汝知小编得失否。鬼曰:神不检籍,亦无法前知,何况于鬼?鬼但能以陽气之盛衰,知人年运;以神光之明晦,知人邪正耳。若夫禄命,则冥官执役之鬼,或旁窥窃听 而知之;城市之鬼,或辗转相传而闻之,山野之鬼勿能也。城市里面,亦必捷巧之鬼乃闻之,钝鬼亦勿能也。譬君静坐此山,即官府之事不得知,况朝廷之机密乎?一夕闻隔涧呼曰:与君送喜。顷城隍巡山,与社公相语,似言今科解元是君也,生亦窃自贺。及榜发,解元乃韩作霖,鬼但闻其姓同。其生太息曰:乡中人传官里事,果若斯乎?

顾员外德懋,自言为东岳冥官,余弗深信也。然其言则有理,曩在裘文达公家,尝谓余曰:冥司重贞妇,而亦有差等。或以儿女之爱,或以田宅之丰,有所系恋而弗去者,下也;不免情欲之萌,而能以礼义自克者,次也;心如枯井,波澜不生,富贵亦不睹,饥寒亦不知,利害亦不计者,斯为上矣。如是者千百不得一,得一则鬼神为起敬。二18日喧传节妇至,冥王改容,冥官皆振衣伫迓,见一老妇儡然来,其行步步渐高,如蹑阶级。比到,则竟从殿脊上过,莫知所适,冥王怃然曰:此已生天,不在吾鬼录中矣。又曰:贤臣亦三等,畏法度者为下,爱名节者为次,乃心王室,但知国计惠民,不知祸福毁誉者为上。又曰:冥司恶躁竞,谓种种恶业,从此而生,故多困踬之,使以珠弹雀。人心愈巧,则鬼神之机亦愈巧。然不甚重隐逸,谓天文地理生物才,原期于世事有补,人人为巢许,则于今洪涝横流,并挂瓢饮犊之地,亦不可得矣。又曰:陰律如春秋指斥贤者,而与人为善。君子偏执害事,亦录以为过;小人有一事利人,亦必予以小善报。世人未明此义,故多疑因果或爽耳。

  外祖张雪峰先生,性高洁,书室中几砚精严,图史整肃,恒鐍其户,必亲至乃开。院中花木翳如,莓苔绿缛,僮婢非奉使令,亦不敢轻踏一步。舅氏健亭公,年十一二时,乘外祖他出,私往院中树下纳凉。闻室内似有中国人民银行,疑外祖已先归,屏息从窗隙窥之,见竹椅上坐一妇人,靓妆如画,椅对面一大镜,高可五尺,镜中之影,乃是一狐。惧弗敢动,窃窥所为,女孩子忽自见其影,急起绕镜四周呵之。镜昏如雾,长久归坐,镜上呵迹亦渐消。再视其影,则亦一好女生矣。恐为所见,蹑足而归。后私语先姚安公。姚安公尝为诸孙讲大学修身章,举是事曰:明镜空空,故物无遁影。然一为妖气所翳,尚失真形,况私情偏倚,先有所障者乎?又曰:非惟私情为障,即公心亦为障,正人君子,为小人乘其机而反激之,其偏执决裂,有转致张冠李戴者。昔包公之吏,阳为弄权之状,而应杖之囚,反不予杖,是亦妖气之翳镜也。故正心诚意,必先格物致知。

有客在泊镇宿妓,与以金,妓反覆审谛,就灯铄之,微笑曰:莫纸锭否。怪问其故,云数日前粮艘演剧赛神,往看,至夜深归,遇少年与以金,就河干草屋野合,至家探怀,觉太轻,抽取乃一纸锭,盖遇鬼也。因言周围一妓家,有客赠服饰甚厚,去后皆己箧中物,钥故未启,疑为狐所绐矣。客戏曰:天道好还。又瞽者刘君瑞言,河间市有人与狐友,时共饮,甚阗,忽久不见,偶过丛莽,闻有呻吟声,视之此狐也。问何狼狈乃尔,狐愧沮长久曰:顷见小妓颇雄壮盛大,因化形往宿,冀采其精,不虞妓已有恶疮,采得之后,毒渗命门,与平素所采混合为一,如油入面,不可复分,遂溃裂蔓延,达于面部,耻见故人,故久疏来往耳。此又狐之败于妓者,机械相乘,得失倚伏,胶胶扰扰,将伊于胡 底乎?

老仆魏哲闻其父言,福临初有某生者,距余家八九十里,忘其姓名。与妻前后相继卒。越三八年,其妾亦卒。适其家佣工人,夜行避雨,宿东岳祠廊下,若梦非梦,见某生荷校立庭前,妻妾随焉。有神衣冠类城隍,磬折对岳神语曰:某生污几个人,有罪;活二命,亦有功,合相抵。岳神怫然曰:四个人畏死忍耻,勉强能够贷。某生活三人,正为欲污二位,但宜科罪,何云功罪相抵也?挥之出。某生及内人亦随出。悸不敢语,天曙归告亲人,皆无法解。有旧仆泣曰:异哉,竟以那一件事被录乎!那事惟吾老爹和儿子知之,缘受恩深重,誓不敢言。今已隔两朝,始敢追述。两主母皆实非妇人也。前今日启中,魏完吾杀裕妃,其位下宫女内监,皆密捕送东厂,死甚惨。有二内监,一曰福来,一曰双桂,亡命逃匿。缘与主人曾相识,主人方商于Hong Kong,夜投焉。主人引进密室,吾穴隙私窥。主人语三位曰:君等声音笑颜,在男女之间,与寻常人稍异,一出必见获;若改女装,则物色不比。然两无夫之妇,寄宿人家,行踪疑心,亦必败。二君身已净,本无差距妇人,肯屈意为自家恋人,则万不一失矣。肆个人进退无计,沉思长久,并曲从。遂为办女饰,钳其耳,渐可受珥。并市软骨药,陰为缠足,越数月,居然两好妇矣。乃车里装载还家,诡言在京所娶。四位久在宫禁,并白皙温 雅,无一毫男生状。又其事迥出意想外,竟无觉者。但讶其不事女红,为恃宠 骄惰耳。三人感主人再生恩,传说定后亦乐于偕老。然实巧言诱胁,非哀其穷,宜司命之见谴也。信乎,人可欺,鬼神不可欺哉!

  阜阳张铉耳先生,梦之中作一绝句曰:江上秋潮拍岸生,孤舟夜泊近三更,朱楼十二垂杨遍,哪个地点吹箫伴月明。自跋云:梦如非想,怎么样成诗;梦如是想,平生未到江南,何以落想至此?莫明其故,姑录存之。桐城姚别峰,初不相识,新自江南来,晤于李锐巅家,所刻近作,乃有此诗。问其年月,则在余梦后无序。开箧出旧稿示之,共相骇异。红尘真有不足解事,宋儒事事言理,此理从哪个地方推求耶?又海阳李漱六名承芳,余庚戌同年也。余听事挂渊明采菊图,是蓝地叔画。董曲江曰:一何神似李漱六,余审视信然。后漱六公车入都,乞此画去,云毕生所作小照,都不及此。那一件事亦不可解。

田村一农家女,甚贞静。十二日馌饷,有先生遇于野,从乞瓶中国水力电力对外集团,妇不应,出金一锭投其袖,妇掷且詈。雅人惶恐遁,晚告其夫物色之,无是人,疑其魅也。数之后,其夫外出,阻雨不得归,魅乃幻其夫形,作冒雨归者,入与寝处。草草息灯,遽相媟戏,忽电光射窗,照见乃向先生,妇恚甚,爪败其面,魅甫跃出窗,闻呦然一声,莫知所往。次早夫归,则门外一猴,脑裂死,如刃所中也。盖妖之媚人,皆因其怀春而媾合,若本无是心,而乘其不意,变幻以败其节,则罪当以与强污等。揆诸神理,自必不容。而较前记竹汀所说事,其报更速。或社公权微不能够立断,此遇天神立殛之。抑彼尚未成,此则已玷,能够不请而诛欤。

景城有刘金朝墓,孟村回族自治县志亦载。按西晋山后马邑人,墓不应在是。疑为隋刘炫墓。炫景城人,一统志载其墓在任丘市东八十里。景城距城八十七里,大概当是也。旧有狐居之,时或戏嬲醉人。里有陈双,酒徒也。闻之愤曰:妖兽敢尔!诣墓所,且数且詈。时耘者满野,皆见其父怒坐墓侧,双跳踉叫号,竟前呵曰:尔何醉至此,乃詈尔父?双瞩目,果父也。大怖叩首,父径趋归。双随而哀乞,追及于村外,方伏地陈述,忽妇媪环绕,哗笑曰:陈双何故敬拜其妻?双仰视,又果妻也,愕而痴立,妻亦径趋归。双惘惘至家,则父与妻实未尝出,方知皆狐幻化戏之也。惭不出户者数日,闻者无不绝倒。余谓双不詈狐,何至遭狐之戏,双有自取之道焉;狐不嬲人,何至遭双之詈,狐亦有自取之道焉。颠倒纠结,皆缘一念之妄起。故佛言一切众生,慎勿造因。

  方桂,布尔萨流人子也,言尝牧马山中,一马忽逸去,蹑踪往觅,隔岭闻嘶声甚厉。寻声至一峡谷,见数物,似人似兽,周身鳞癋如古松,发蓬蓬如羽葆,目睛卓绝,色浅灰,如嵌二鸡卵,共按马生啮其肉。牧人多携铳自身防范,桂故顽劣,因升树放铳,物悉入深林去。马已半躯被啖矣。后不再见,迄不知为啥物也。

李千之侍御言,某公子美丰姿,有卫叔宝璧人之目,雍正帝末,值秋试于丰宜门内,租僧舍过夏,以一室设榻,一室读书,每辰兴,书室几榻笔墨之类,皆拂拭无纤尘,以至瓶插花,砚池注水,亦皆整顿如法,非粗材所办,忽悟北地多狐女,或藉通情愫,亦未可见。于意亦良得,既而盘中稍稍置果饵,皆精品,虽不敢食,然益以玉女之贻,静观其变佳遇。一夕月明,潜至北牖外,穴纸窃窥,冀睹艳质,夜半器拥有声,果一位在室照拂,谛视,则修髯伟娃他爹也。怖而却走,次日即移寓。移时,承尘上似有叹声。

  南皮张副使受长,官河哈工业余大学学归道,夜阅一谳牍,沉吟自语曰:自刭死者,刀痕当入重而出轻,今入轻出重,何也?忽闻背后太息曰:公尚解事。回想无一个人,喟然曰:甚哉,治狱可畏也。此幸不误,安全保卫他日不误耶?逐移疾而归。

  有卖花老妇言,京师一宅近空圃,圃故多狐。有丽妇夜逾短垣与比邻少年狎,惧事泄,初诡托姓名,欢昵渐洽,度不相弃,乃自冒为圃中狐女。少年悦其色,亦不疑拒。久之,忽妇家屋上,掷瓦骂曰:笔者居圃中久,小男女戏抛砖石,震撼邻里或有之,实无冶荡蛊惑事。汝奈何污作者?事乃泄。异哉,狐媚恒托于人,此妇乃托于狐。人善媚者比之狐,此狐乃贞于人。

  屠者许方尝担酒二罂夜行,倦息大树下。月明如昼,远闻呜呜声,一鬼自丛墓中出,形状可怖。乃避入树后,持担以自卫。鬼至罂前,跃舞大喜,遽开饮。尽一罂,尚欲开其第二罂,缄甫半启,已颓然倒矣。许恨甚,且视之似无他技,突举担击之,如中架空,因连与痛击,渐纵驰委地,化浓烟一聚。恐其变幻,更捶百余,其烟平铺地面,渐散渐开,痕如淡墨,如轻穀,渐愈散愈薄,以致于无。盖已未有矣。余谓鬼,人之余气也。气以渐而消,故左传称新鬼大,故鬼小。世有见鬼者,而不闻见羲轩以上鬼,消已尽也。酒散气者也,故医家行血发汗、开郁驱寒之药,皆治以酒。此鬼以仅存之气,而散以满罂之酒,盛阳鼓荡,蒸铄微阴,其消尽也固宜。是消灭于醉,非澌灭于棰也。闻是事时,有戒酒者曰:鬼善幻,以酒之故,至卧而受捶;鬼本身所畏,以酒之故,反为人所困,沉湎者念哉。有耽酒者曰:鬼虽无形而有知,犹未免乎喜怒哀乐之心,今冥然醉卧,消归乌有,反其真矣。酒中之趣,莫深于是。佛氏以涅癅为极乐,营营者恶乎知之。庄子休所谓此亦一是非,彼亦一是非欤。

  芮庶子铁崖,宅中一楼,有狐居其上。恒鐍之。狐或夜于厨下治馔,斋中宴客,亲人习见亦不讶。凡盗贼火烛,皆能代主人呵护,相安已久。后鬻宅于李学士廉衣,廉衣素不相信妖妄,自往启视,则楼上三楹,洁无纤尘。中心一片如席大,藉以木板,整齐如几榻,余无所睹。时方修建,因并毁其楼,使无可据,亦无她异。迢甫完结,忽地烈焰四起,转眼之间无寸椽。而邻屋苫草,无一茎被癎。皆曰狐所为。刘少宗伯青垣曰:此宅自当是日焚耳。如数不当焚,狐安敢纵火。余谓妖魅能挨个守科律,则天无雷霆之诛矣。王法禁杀人,不敢杀者多,杀人抵罪者亦时有。是固未可见也。

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