鬼亦不敢入,士人视其案上

卧虎山人降乩于田白岩家,众焚香拜祷,一狂生独倚几斜坐,曰:江湖观景客,练熟手法为戏耳,岂有真仙日日听人呼唤。乩即书下坛诗曰:鶗鴃惊秋不住啼,章台回首柳萋萋,花开有约肠空断,云散无踪梦亦迷,小立偷弹金屈戍,半酣笑劝玉东西,琵琶还似当年否,为问浔陽估客妻。狂生大骇,不觉屈膝。盖其数日前密寄旧妓之作,未经存稿者也。仙又判曰:此幸未达,达则又作步非烟矣,此妇既已从良,就是窥人闺房,白居易偶作寓言,君乃见诸实事耶?大凡风流韵事,多是地狱根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之。业海洪波,来者可追,山人饶舌,实具苦心,先生勿讶多言也。狂生鹄立案旁,殆无人色,后冬日即去世。余所见扶乩者,惟此仙不谈休咎,而好规人过。殆灵鬼之耿介者耶?先姚安公素恶婬祀,惟遇此仙,必长揖曰:如此方严,即鬼亦当敬。

阅微草堂笔记·卷四 滦阳消夏录四

肃宁王太妻子,姚安公姨母也,言其乡有嫠妇,与老姑抚孤子,七捌周岁矣。妇故有色,媒妁屡至,不肯嫁,会子患痘甚危,延某医诊视,某医与邻媪密码语言曰:是证吾能治,然非妇荐枕,决不往。妇与姑皆怒谇,既而病将殆,妇姑皆牵于溺爱,私议者彻夜,竟饮泣曲从。不意施治已迟,迄不能够救。妇悔恨自缢殒,人但感觉痛子之故,不疑有他。姑亦深讳其事,不敢显言。俄而医死,俄而其子亦死,室弗戒于火,不遗寸缕,其妇流落入青楼 ,乃偶以告所欢云。

姚安公未第时,遇扶乩者,问有无功名。判曰:前途无量。又问登第当在何年,判曰:登第却须候三万年。意谓或当由别途进身。及癸已万寿科登第,方悟万年之说。后官江西姚安府左徒,乞养归,遂未再出。并大有作为之说亦验。大概魔术多花招捷巧,惟扶乩一事,则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙,固属假托,即自称某代某一个人者,叩以本聚集诗文,亦卷云年远忘记,无法答也。其扶乩之人,遇能书者则书工,遇能诗者则诗工,遇全不能够诗能书者,则虽成篇而鲁钝。余稍能诗而无法书,从兄坦居,能书而不能够诗。余扶乩则诗敏捷而书潦草,坦居扶乩则书清整而诗浅率。余与坦居,实皆未容心。盖亦借人之振作振作,始能移动。所谓鬼不自灵,待人而灵也。蓍龟本枯草朽甲,而能知吉凶,亦待人而灵耳。

  卧虎山人降乩于田白岩家,众焚香拜祷,一狂生独倚几斜坐,曰:江湖旅行者,练熟手法为戏耳,岂有真仙日日听人呼唤。乩即书下坛诗曰:鶗鴃惊秋不住啼,章台回首柳萋萋,花开有约肠空断,云散无踪梦亦迷,小立偷弹金屈戍,半酣笑劝玉东西,琵琶还似当年否,为问浔阳估客妻。狂生大骇,不觉屈膝。盖其数日前密寄旧妓之作,未经存稿者也。仙又判曰:此幸未达,达则又作步非烟矣,此妇既已从良,便是窥人闺阁,白居易偶作寓言,君乃见诸实事耶?大凡风流韵事,多是鬼世界根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之。业海洪波,知错就改,山人饶舌,实具苦心,先生勿讶多言也。狂生鹄立案旁,殆无人色,后冬天即病逝。余所见扶乩者,惟此仙不谈休咎,而好规人过。殆灵鬼之耿介者耶?先姚安公素恶淫祀,惟遇此仙,必长揖曰:如此方严,即鬼亦当敬。

余男士萧客言,有士人宿会稽山中,晚上隔涧有讲诵声,侧耳谛听,似谈古训诂,次日越涧拜见,杳无踪影。徘徊数日,冀有所逢。忽闻木杪人语曰:君嗜古乃尔,请此相见。回想之顷,石室洞开,室中列坐数11人,皆掩卷振衣,出相揖让,士人视其案上,皆诸经注疏。位居第4位坐者拱手曰:昔尼山奥旨,传在经师,虽旧本犹存,Sven未丧,而新说叠出,嗜古者稀,先圣恐久而渐绝,乃搜集鬼录,征召幽灵,凡历代通儒精魂尚在者,集于这里,考证遗文,以此转轮生于人世,冀递修古学,延杏坛一线之传,子其记所见闻,告诸同志,知孔丘和孟子所式凭,在此不在彼也。士人欲有所叩,忽已梦醒,乃倚坐老松之下。萧客闻之,裹粮而往,攀萝扪葛,7月富饶,无所睹而返。此与朱子颖所述经香阁事大旨相类。或曰:萧客喜谈古义,尝撰古经解钩沉,故士人投其所好以戏之,是未可见。或曰:萧客造此言以自托降生之一,亦未可见也。

先外祖居卫河东岸有楼,临水傍,曰度帆。其楼向西,而楼之下层,门乃向西,别为院落,与楼不相通。先有佣人史锦捷之妇,缢于是院。故久无人居,亦无扃钥。有僮婢不知是事,夜半幽会于斯,闻门外癩积似中国人民银行,惧为所见,伏不敢动,窃于门隙窥之,乃一缢鬼步阶上,对月微叹。三个股栗,皆僵于门内,不敢出。门为二个人所据,鬼亦不敢入,周旋悠久,有犬见鬼而吠,群犬闻声亦聚吠。感觉有盗,竟明烛持械未来,鬼隐而僮婢之奸败,婢愧不自容,迨夕亦往是院缢,觉而救苏,又潜往者再,还其父母乃已。因悟鬼非不敢入室也,将以败四人之奸,使愧缢以求代也。外婆曰:此妇生而陰狡,死尚尔哉,其沉沦 也固宜。先太太太曰:此婢不作那事,鬼亦何自而乘?其罪未可委之鬼。

  姚安公未第时,遇扶乩者,问有无功名。判曰:大有可为。又问登第当在何年,判曰:登第却须候10000年。意谓或当由别途进身。及癸已万寿科登第,方悟万年之说。后官福建姚安府上卿,乞养归,遂未再出。并大有可为之说亦验。大略魔术多花招捷巧,惟扶乩一事,则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙,固属假托,即自称某代某一个人者,叩以本聚集诗文,亦层积雨云年远忘记,不能够答也。其扶乩之人,遇能书者则书工,遇能诗者则诗工,遇全无法诗能书者,则虽成篇而愚笨。余稍能诗而不能书,从兄坦居,能书而不可能诗。余扶乩则诗敏捷而书潦草,坦居扶乩则书清整而诗浅率。余与坦居,实皆未容心。盖亦借人之振作激昂,始能移动。所谓鬼不自灵,待人而灵也。蓍龟本枯草朽甲,而能知吉凶,亦待人而灵耳。

姚安公官刑部日,同官王公守坤曰:吾夜梦人浴血立,而不识其人,胡 为乎来耶?陈公作梅曰:此君恒恐误杀人,惴惴然如有所歉,故缘心造象耳。本无是鬼,何由识其为何人?且七八人同定一谳牍,何独见梦于君,君勿自疑。佛公伦曰:不然。同事则紧凑,见梦于一位,即见梦于人人也。作者辈治天下之狱,而不能够虑天下之囚,据纸上之供词,以断生死,何自识其人哉。君宜自儆,笔者辈皆宜自儆。姚安公曰:吾以佛公之论为然。

辛彤甫先生官宜陽知县时,有老叟投牒曰:昨宿东城门外,见缢鬼五六,自门隙而入,恐是求代。乞示谕百姓,仆妾勿残虐对待,债负勿通索,诸事互让勿争斗,庶鬼无所施其技。先生震怒,笞而逐之。老叟亦不怨悔,至阶下拊膝曰:惜哉此五六命,不可救矣。越数日,城内部报纸缢死者四。先生大骇,急呼老叟问之,老叟曰:连日昏昏都不记得,今乃知曾投此牒,岂得罪鬼神使作者受笞耶?是时那件事喧传,家家为备,缢而获解者果二:一妇为姑所虐,姑痛自悔艾;一迫于逋欠,债主立为焚券,皆得不死。乃知数虽前定,苟能尽人力,亦必有一二之挽救。又知人命至重,鬼神虽前知其当死,苟一线可救,亦必转借人力以救之。盖气运所至,如大吕风雪,天地亦不得不然。至披裘御雪,藓户避风,则听诸人事,不禁其自为。

  先外祖居卫河东岸有楼,临水傍,曰度帆。其楼向北,而楼之下层,门乃往南,别为院落,与楼不相通。先有佣人史锦捷之妇,缢于是院。故久无人居,亦无扃钥。有僮婢不知是事,夜半幽会于斯,闻门外癩积似中国人民银行,惧为所见,伏不敢动,窃于门隙窥之,乃一缢鬼步阶上,对月微叹。三人股栗,皆僵于门内,不敢出。门为肆位所据,鬼亦不敢入,周旋漫长,有犬见鬼而吠,群犬闻声亦聚吠。以为有盗,竟明烛持械现在,鬼隐而僮婢之奸败,婢愧不自容,迨夕亦往是院缢,觉而救苏,又潜往者再,还其父母乃已。因悟鬼非不敢入室也,将以败二位之奸,使愧缢以求代也。奶奶曰:此妇生而阴狡,死尚尔哉,其陷入也固宜。先太太太曰:此婢不作这一件事,鬼亦何自而乘?其罪未可委之鬼。

吕太常含辉言,京师有富室娶妇者,男女并韶秀,亲串皆望若神明,窥其意态,夫妇亦甚相悦。次日天晓,门不启,呼之不应,穴窗窥之,则左右相对缢,视其衾已合欢 矣。婢媪皆曰:是昨夕已卸装,何又著盛服而死耶?异哉,此狱虽皋陶无法听矣。

南皮县史某,佚其名。为人落拓不羁,而落落有直气,视龌龊者蔑如也。偶从博场归,见村民夫妇子母相抱泣。其邻居曰:为欠豪家债,鬻妇以偿,夫妇故相得,子又未离乳,当弃之去,故悲耳。史问所欠几何,曰:三十金;所鬻几何,曰:五十金与人工妾;问可赎乎?曰:券甫成金尚未付,何不可赎。即出博场合得七十金授之,曰:三十金还债,四十金持以谋生,勿再鬻也。夫妇德史甚,烹鸡留饮,酒酣,夫抱儿出,以目示妇,意令荐枕以报。妇颔之。语稍狎,史正色曰:史某半世为盗,半世为捕役,杀人曾不眨眼。若危险中污人妇女,则实不能够为。饮啖讫,掉臂径去,不更一言。半月后所居村夜火,时秋获方毕,家家屋上屋下柴草皆满,茅檐秫篱,斯须四面皆烈焰,度无法出,与爱妻瞑坐待死。恍惚闻屋上遥呼曰:东岳有急牒,史某一家并开掉。攖`然有声,后壁半圯。乃左挈妻右抱子,一跃而出,若有翼之者。火熄后计一村里面,癎死者九。邻里皆合掌曰:昨尚窃笑汝痴,不意七十金乃赎三命。余谓那件事佑于司命,捐金之功十之四,拒色之功十之六。

  辛彤甫先生官光山知县时,有老叟投牒曰:昨宿东城门外,见缢鬼五六,自门隙而入,恐是求代。乞示谕百姓,仆妾勿残虐对待,债负勿通索,诸事互让勿互殴,庶鬼无所施其技。先生震怒,笞而逐之。老叟亦不怨悔,至阶下拊膝曰:惜哉此五六命,不可救矣。越数日,城内部报纸缢死者四。先生大骇,急呼老叟问之,老叟曰:连日昏昏都不记得,今乃知曾投此牒,岂得罪鬼神使自个儿受笞耶?是时那事喧传,家家为备,缢而获解者果二:一妇为姑所虐,姑痛自悔艾;一迫于逋欠,债主立为焚券,皆得不死。乃知数虽前定,苟能尽人力,亦必有一二之挽留。又知人命至重,鬼神虽前知其当死,苟一线可救,亦必转借人力以救之。盖气运所至,如星回节风雪,天地亦不得不然。至披裘御雪,藓户避风,则听诸人事,不禁其自为。

长史宋某,所谓东乡太岁者也。爱邻童亮丽,百计诱与狎,为童父所觉,迫童投缳,其事隐密竟无人知。一夕梦被拘至冥府,云为童所诉。宋辩曰:本出相怜,无相害意。死由尔父,实出不虞。童言尔不诱笔者,何缘受婬,我不受婬,何缘得死,推原祸本,非尔其何人?宋又辩曰:诱虽由本身,从则由尔,向后看一笑,纵体相从者什么人乎?本未强干,理难归过。冥官怒叱曰:稚子无知,陷尔机井,饵鱼充馔,乃反罪鱼耶?拍案一呼,栗然惊悟。后官以贿败,宋名丽案中,祸且不测,自知业报,因以梦备告所亲,逮及狱成,乃仅拟城旦。窃谓梦境无凭也,比三载释归,则邻叟恨子之被污,乘其妇独居,饵以重币,己见金夫,不有躬矣。宋畏人多言,竟惭而投缳。然而前之幸免,岂非留以有待示所作所受,如影随形哉?

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  运河区史某,佚其名。为人游手好闲,而落落有直气,视龌龊者蔑如也。偶从博场归,见村民夫妇子母相抱泣。其邻居曰:为欠豪家债,鬻妇以偿,夫妇故相得,子又未离乳,当弃之去,故悲耳。史问所欠几何,曰:三十金;所鬻几何,曰:五十金与人工妾;问可赎乎?曰:券甫成金尚未付,何不可赎。即出博场面得七十金授之,曰:三十金还债,四十金持以谋生,勿再鬻也。夫妇德史甚,烹鸡留饮,酒酣,夫抱儿出,以目示妇,意令荐枕以报。妇颔之。语稍狎,史正色曰:史某半世为盗,半世为捕役,杀人曾不眨眼。若危险中污人妇女,则实无法为。饮啖讫,掉臂径去,不更一言。半月后所居村夜火,时秋获方毕,家家屋上屋下柴草皆满,茅檐秫篱,斯须四面皆烈焰,度不能出,与爱人瞑坐待死。恍惚闻屋上遥呼曰:东岳有急牒,史某一家并开除。攖`然有声,后壁半圯。乃左挈妻右抱子,一跃而出,若有翼之者。火熄后计一村里面,癎死者九。邻里皆合掌曰:昨尚窃笑汝痴,不意七十金乃赎三命。余谓那件事佑于司命,捐金之功十之四,拒色之功十之六。

旧仆邹明言,昔在丹陽县署,夜半如厕,过一空屋中,有男女媟狎声,认为内衙僮仆幽会于斯,惧为累,潜踪而返。后月夜复闻之,从窗隙窃窥,则内衙无此人,又时方冱冻,乃裸无寸缕,疑为狐魅,于室外轻嗽,乍然灭迹。偶与同伙语及,一火夫曰:之前官幕友某所居,幕友有雕牙秘戏像一盒,腹有机轮,自能运动,恒置枕函中,时出以戏玩,二七日失去,疑为同事者所藏,终后无迹,岂此物为祟?遍索室中,迄不可得。以不为人害,亦不复追求。殆常在茵席之间,得人精气,久而幻化欤。

宋蒙泉言,孙峨山先生尝卧病高邮舟中,忽似散步到对岸,意殊爽适,俄有人导之行。恍惚忘所以,亦不问,随去至一家,门径甚华洁,渐入内室,见少妇 方坐蓐,欲退避,其人背后拊一掌,已昏然无知,久而渐醒。则形已压缩,绷置锦襁中,知为转生,已无助。欲有言,则觉寒气自囟门入,辄噤无法出,环视室中几榻器玩,及对联书法和绘画,皆了了。至十三三日,婢抱之浴,失手坠地,复昏然无知,醒则仍卧舟中。亲朋亲密的朋友云气绝已三二十四日,以四肢绵软,心膈尚温 ,不敢敛耳。先生急取片纸,疏所见闻,遣使由某路送至某门中,告以勿过挞婢。乃徐为亲属备言。是日疾即愈,径往是家,见婢媪皆如旧识。主人老无子,相对惋叹称异而已。近梦通政鉴溪亦有是事,亦记其道路门户,访之,果是日生儿即死。顷在直庐,图阁学时泉言其状甚悉。大致与峨山先生所言相类,惟峨山先生记往不记返,鉴溪则回返俱显著。且途中遇其先亡妻子到家,入室时见内人与女共坐,为小异耳。案轮回之说,儒者所辟,而实际往往有之。来踪去迹,理自不诬。惟二公暂入轮回,旋归本体,无故现此泡影,则不得以理推。六合 之外,受人爱惜的人存而不管,阙所疑可矣。

  姚安公官刑部日,西安门外有五个人同行劫,就捕者五矣。惟王五金陵大学牙四人未获。王五逃至癮县,路阻深沟,惟小乔可通壹位,有健牛怒目当道卧,近辄奋触,退觅别途,乃猝与逻者遇;金陵高校牙逃至清河,桥北有牧童驱二牛挤仆泥中,怒而角斗。清河去京近,有识之者,告长史缚送官。贰个人皆回民,皆业屠牛,而都是牛败,岂非宰割冷酷,虽畜兽亦含怨毒,厉气所凭,借其同类以报哉?不然,遇牛触仆,犹事理之常。无故而当桥,何人使之也?

外祖雪峰张公家,花王盛开,家奴李桂,夜见二女凭阑立,其一曰:月色殊佳。其一曰:此间绝少此花,惟佟氏园与此数株耳。桂知是狐,掷片瓦击之,忽不见。俄而砖石乱飞,窗棂皆损,雪峰公自往视之,拱手曰:赏花韵事,步月文士,奈何与小人较量,致杀风景。语讫寂然。公叹曰:此狐不俗。

再从伯灿臣公言:曩有太史,遇杀人狱不能够决,蔓延日众。乃祈梦城隍祠。梦神引一鬼,首戴磁盎,盎中种竹十余竿,青翠可爱。觉而检案中有姓祝者,祝竹音同,意必是也。穷治亦无迹;又检案中盛名节者,私念曰竹有节必是也,穷治亦无迹。然三个人者九死生平矣。计无复之,乃以疑狱上请别缉杀人者,卒亦不得。夫疑狱,虚心研鞫,或可得真情。祷神祈梦之说,可是慑伏愚民,绐之吐实耳。若以梦寐之恍惚,加以射覆之估计,据为信谳,鲜不谬矣。古来祈梦断狱之事,余谓皆事后之附会也。

  宋蒙泉言,孙峨山先生尝卧病高邮舟中,忽似散步到对岸,意殊爽适,俄有人导之行。恍惚忘所以,亦不问,随去至一家,门径甚华洁,渐入内室,见少妇方坐蓐,欲退避,其人背后拊一掌,已昏然无知,久而渐醒。则形已裁减,绷置锦襁中,知为转生,已无语。欲有言,则觉寒气自囟门入,辄噤不能够出,环视室中几榻器玩,及对联书法和绘画,皆了了。至10日,婢抱之浴,失手坠地,复昏然无知,醒则仍卧舟中。亲朋老铁云气绝已二18日,以四肢软乎乎,心膈尚温,不敢敛耳。先生急取片纸,疏所见闻,遣使由某路送至某门中,告以勿过挞婢。乃徐为亲朋好朋友备言。是日疾即愈,径往是家,见婢媪皆如旧识。主人老无子,相对惋叹称异而已。近梦通政鉴溪亦有是事,亦记其道路门户,访之,果是日生儿即死。顷在直庐,图阁学时泉言其状甚悉。大约与峨山先生所言相类,惟峨山先生记往不记返,鉴溪则回返俱明显。且途中遇其先亡妻子到家,入室时见爱妻与女共坐,为小异耳。案轮回之说,儒者所辟,而事实上往往有之。前因后果,理自不诬。惟二公暂入轮回,旋归本体,无故现此泡影,则不得以理推。六合之外,有影响的人避而不见是,阙所疑可矣。

佃户张九宝言,尝三夏锄禾毕,天已欲暝,与众同坐田塍上,见火光一道如赤练,自西北飞来,突堕于地,乃一狐,苍淡红,被创血流,卧而喘息,急举锄击之,复努力跃起,化火光投西南去。后牵车贩鬻至枣强,闻人言某家妇为狐所媚,延道士劾治,已捕得封盧中,小孩子辈私揭其符,欲视狐何状,竟破盬飞去。问其月日,正见狐堕之时也。此道士咒术,可云有验。然无语童稚之窃窥。古来竭力垂成,而败于无知者之子手,类如斯也。

爱新觉罗·雍正乙巳十月,夜大学雷雨,东光县城西有农民为雷击。教头明公晟往验,饬棺敛矣。越半月余,忽拘一个人讯之曰:尔买火药何为?曰:以取鸟。诘曰:以铳击雀,少可是数钱,多至两许,足三日用矣。尔买二三十斤何也?曰:备多日之用。又诘曰:尔买药未满八月,计所用可是一二斤,其他今贮哪个地方?其人词穷,刑鞫之,果得因奸谋杀状,与妇并伏法。或问何以知为此人?曰:火药非数十斤无法伪为雷,合药必以硫磺。今方严热,非年节放爆竹时,买硫磺者可数,吾陰使人至市察买硫磺者哪个人多,皆曰某匠。又陰察某匠卖药于何人,皆曰某个人,是以知之。又问何以知雷为伪作。曰:雷击人,自上而下,不裂地。其或毁屋,亦自上而下。今苫草、屋梁皆飞起,土炕之面亦揭去,知火从下起矣。又此地去城五六里,雷电相同,是夜雷电虽迅烈,然皆盘绕云中,无下击之状,是以知之。尔时其妇先头转客,难以研问,故必先得是人,而后妇可鞫。此令可谓明察矣。

  再从伯灿臣公言:曩有太尉,遇杀人狱不能够决,蔓延日众。乃祈梦城隍祠。梦神引一鬼,首戴磁盎,盎中种竹十余竿,青翠可爱。觉而检案中有姓祝者,祝竹音同,意必是也。穷治亦无迹;又检案中有名节者,私念曰竹有节必是也,穷治亦无迹。然四人者九死毕生矣。计无复之,乃以疑狱上请别缉杀人者,卒亦不得。夫疑狱,虚心研鞫,或可得真情。祷神祈梦之说,不过慑伏愚民,绐之吐实耳。若以梦寐之恍惚,加以射覆之估摸,据为信谳,鲜不谬矣。古来祈梦断狱之事,余谓皆事后之附会也。

老仆刘琪言其妇弟某,尝夜独卧一室,榻在北牖,夜半觉有手扪盭,疑为盗,惊起谛视,其臂乃从南牖探入,长殆丈许,某故有胆,遽捉执之。忽一臂又破棂而入,径批其颊,痛不可忍,方反扑支拒,所捉臂已掣去矣。闻窗外大声曰:尔今畏否,方忆昨夕林下纳凉,与同辈自称不畏鬼也,鬼何苦欲人畏,能使人畏,鬼亦何荣?以一语之故,寻衅求胜,此鬼可谓多事矣。裘文达公尝曰:使人畏笔者,不比使人敬本人。敬发乎人之本心,不可强求,惜此鬼不闻此语也。

戈太仆仙舟言,爱新觉罗·弘历辛巳,河间南门外桥的上面,雷震壹人死。端跪不仆,手擎一纸裹,雷火弗间,验之皆砒霜。莫明其故,俄其妻闻信至,见之不哭,曰:早知有此,恨其晚矣。是尝诟谇阿妈,昨忽萌恶念,欲市砒霜毒母死,吾泣谏一夜 ,不从也。

  爱新觉罗·爱新觉罗·胤禛庚辰7月,夜大学雷雨,肃宁县城西有老乡为雷击。郎中明公晟往验,饬棺敛矣。越半月余,忽拘一位讯之曰:尔买火药何为?曰:以取鸟。诘曰:以铳击雀,少可是数钱,多至两许,足七日用矣。尔买二三十斤何也?曰:备多日之用。又诘曰:尔买药未满八月,计所用不过一二斤,别的今贮何地?其人词穷,刑鞫之,果得因奸谋杀状,与妇并伏法。或问何以知为此人?曰:火药非数十斤不可能伪为雷,合药必以硫磺。今方残冬,非年节放爆竹时,买硫磺者可数,吾阴使人至市察买硫磺者哪个人多,皆曰某匠。又阴察某匠卖药于哪个人,皆曰某个人,是以知之。又问何以知雷为伪作。曰:雷击人,自上而下,不裂地。其或毁屋,亦自上而下。今苫草、屋梁皆飞起,土炕之面亦揭去,知火从下起矣。又此地去城五六里,雷电同样,是夜雷电虽迅烈,然皆盘绕云中,无下击之状,是以知之。尔时其妇先走娘家,难以研问,故必先得是人,而后妇可鞫。此令可谓明察矣。

皇家瑶华道人言,蒙古某额驸尝射得一狐,其后两足著红鞋,弓弯与女孩子同样。又沈少宰云椒言,李太仆敬室,少与一狐女往来,其太翁疑为邻女,布灰于所,经之路院中,足迹作兽迹,至书室门外,则足痕作纤纤样矣。某额驸所射之狐,了无他异;敬堂所眷之狐,居数载别去。敬堂问什么时候再晤,曰:君官至三品当来迎。此语人多知之,后果验。

再从兄旭升言,村南旧有狐女,多媚少年。所谓二木头者是也。族人某意拟生致之,未言也。十三十日,于废圃见美女,疑其正是。戏歌艳曲,欣然流盼。折草花掷其前。方俯拾,忽却立数步外,曰:君有恶念,逾破垣竟去。后有二生阅读东岳庙僧房,一居南室,与之昵;一居北室,无睹也。南室生尝怪其晏至,戏之曰:左挹浮丘袖,右拍洪崖肩耶?狐女曰:君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?南室生曰:何不登墙一窥,未必即四年不许。如使改节,亦免作程新郑面向人。狐女曰:磁石惟可引针。如气类分化,即引之不动。无多事,徒取辱也。时同侍姚安公侧,姚安公曰:向亦闻此,其事在福临末年。居北室者,似是族祖雷陽公,雷陽一老副榜,八比以外无寸长,只心地朴诚,即狐不敢近。知为妖魅所惑者,皆邪念先萌耳。

  戈太仆仙舟言,乾隆帝戊午,河间西门外桥上面,雷震一个人死。端跪不仆,手擎一纸裹,雷火弗间,验之皆砒霜。莫明其故,俄其妻闻信至,见之不哭,曰:早知有此,恨其晚矣。是尝诟谇阿妈,昨忽萌恶念,欲市砒霜毒母死,吾泣谏一夜,不从也。

外叔祖张公雪堂言,十七七岁时,与数友月夜小集,时霜蟹初肥,新盰亦熟,酣洽之际,忽壹人立席前,著草笠,衣石蓝衫,摄镶去履,拱手曰:仆虽鄙陋,然颇爱把酒持螯,请附末坐可乎?众错愕不测,姑揖之坐,问姓名,笑不答,但痛饮大嚼,都无一语。醉饱后蹶然起曰:今朝凌驾,亦是前缘,后会茫茫,不知何日得酬高谊。语讫,耸身一跃,屋瓦无声,已莫知所在,视椅上有物粲然,乃白银一饼,大抵敌是日之所费。或曰仙也,或曰术士也,或曰剧盗也。余为剧盗之说为近之。小时见李金梁辈,其技能够致此,又闻窦二东之党 ,二东任丘市剧盗,其兄曰大东,皆逸其名,而以乳名传。他书记载或作窦尔敦,音之转耳。每能夜入人家,伺妇女就寝,胁以力,禁勿语,并衾褥卷之,挟以越屋数十重,晓钟将动,仍卷之送还。被盗者惘惘如梦。一夕失妇家伏人于室,俟其还给,优异搏击,乃一手挥刀格斗,一手掷妇于床的上面,如风旋电掣已无踪,殆北宋剑客之支流乎?

先太太太外家曹氏,有媪能视鬼。外婆走娘家时,与论冥事,媪曰:昨于某家见一鬼,可谓痴绝。然情形可怜,亦使人心脾凄动。鬼名某,住某村,家亦小康,死时年二十七八,初死百日后,妇邀作者相伴,见其恒坐院中丁扁柏下,或闻妇哭声,或闻儿啼声,或闻兄嫂与妇诟谇声,虽陽气逼烁无法近,然必侧耳窗外窃听 ,悲戚之色可掬。后见媒妁至妇房,愕然惊起,张手左右顾。后闻议不成,稍有喜色。既而媒妁再至,来往兄嫂与妇处,则奔走随之,皇皇如错过。送聘之日,坐树下,目直视妇房,泪涔涔如雨。自是妇每出入,辄随其后,眷恋之意更笃。嫁前一夕,妇整束奁具,复徘徊檐外,或倚柱泣,或癱首如有思,稍闻房间里嗽声,辄从隙私窥。营营者彻夜。吾太息曰:痴鬼何须如是。若弗闻也。娶者入,秉火前行,避立墙隅,仍翘首望妇,吾偕妇出回看,见其远远随至娶者家,为门尉所阻,稽颡哀乞,乃得入。入则匿墙隅,望妇行礼,凝立如醉状。妇入房,稍稍近窗。其状一如整束奁具时。至灭烛就寝,尚不去。为中癲神所驱,乃难堪出。时笔者以妇嘱归视儿,亦随之返,见其直入妇室,凡妇所坐处、眠处,一一视到。俄闻儿索母啼,趋出环绕儿四周,以周全相握,作无助状。俄嫂出,挞儿一掌,便顿足拊心,遥作切齿状,吾视之

  再从兄旭升言,村南旧有狐女,多媚少年。所谓二木头者是也。族人某意拟生致之,未言也。19日,于废圃见美女,疑其便是。戏歌艳曲,欣然流盼。折草花掷其前。方俯拾,忽却立数步外,曰:君有恶念,逾破垣竟去。后有二生阅览东岳庙僧房,一居南室,与之昵;一居北室,无睹也。南室生尝怪其晏至,戏之曰:左挹浮丘袖,右拍洪崖肩耶?狐女曰:君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?南室生曰:何不登墙一窥,未必即四年不许。如使改节,亦免作程西峡面向人。狐女曰:磁石惟可引针。如气类分化,即引之不动。无多事,徒取辱也。时同侍姚安公侧,姚安公曰:向亦闻此,其事在福临末年。居北室者,似是族祖雷阳公,雷阳一老副榜,八比以外无寸长,只心地朴诚,即狐不敢近。知为妖魅所惑者,皆邪念先萌耳。

天干地支之书,所在多有。然皆非真传,真传不过口诀数语,不著诸纸墨也。平顶山宋先生邵阳言,曾访一友--南平尝举其姓名,岁久忘之。开封称雨后泥泞,借有些人一骡骑往,则所居不远矣。友留之宿曰:良夜月明,观一戏曲可乎?因取凳十余,驰骋布院中,与聊城明烛饮堂上。二鼓后,见一个人越垣入,环转阶前,每遇一凳,辄蹒跚,努力长久乃跨过,始而顺行,曲踊一二百度,转而逆行;又曲踊一二百度,疲极踣卧。天已向曙矣,友引至堂上,诘问何来,叩首曰:吾实偷儿,入宅现在,惟见层层皆短垣,愈越愈无法尽,窘而退出,又愈越愈不可能尽。困顿故见擒,死生惟命。友笑遣之。谓南充曰:昨卜有此偷儿来,故戏以小术。问此何术,曰:奇门法也,旁人得之恐召祸,君真端谨,如愿学,当授君。齐齐哈尔谢不愿,友太息曰:愿大家不可传,可传者不愿学,此术其终绝矣。意若有失,怅怅送之返。

同情,乃迳归,不知其后如何也。后笔者私为妇述,妇啮齿自悔。里有少寡议嫁者,闻是事,以死自誓曰:吾不忍使亡者作是状。嗟乎!君子义不辜负人,不以生死有异也。小人无往不辜负人,亦不以生死有异也。常人之情,则人在而情在,人亡而情亡耳。苟一念死者之情状,未尝不戚然感也。儒者见谄渎之求福,妖妄之滋惑,遂累累持无鬼之论,失先王神道设教之深心。徒使愚夫愚妇,悍然一无所顾忌,尚比不上此里妪之言,为摄人心魄生死之感也。

  先太太太外家曹氏,有媪能视鬼。曾祖母三朝回门时,与论冥事,媪曰:昨于某家见一鬼,可谓痴绝。然情状可怜,亦使人心脾凄动。鬼名某,住某村,家亦小康,死时年二十七八,初死百日后,妇邀作者相伴,见其恒坐院中雄丁香柏下,或闻妇哭声,或闻儿啼声,或闻兄嫂与妇诟谇声,虽阳气逼烁无法近,然必侧耳窗外窃听,悲凉之色可掬。后见媒妁至妇房,愕然惊起,张手左右顾。后闻议不成,稍有喜色。既而媒妁再至,来往兄嫂与妇处,则奔走随之,皇皇如错过。送聘之日,坐树下,目直视妇房,泪涔涔如雨。自是妇每出入,辄随其后,眷恋之意更笃。嫁前一夕,妇整束奁具,复徘徊檐外,或倚柱泣,或癱首如有思,稍闻室内嗽声,辄从隙私窥。营营者彻夜。吾太息曰:痴鬼何苦如是。若弗闻也。娶者入,秉火前行,避立墙隅,仍翘首望妇,吾偕妇出回想,见其远远随至娶者家,为门尉所阻,稽颡哀乞,乃得入。入则匿墙隅,望妇行礼,凝立如醉状。妇入房,稍稍近窗。其状一如整束奁具时。至灭烛就寝,尚不去。为中癲神所驱,乃狼狈出。时小编以妇嘱归视儿,亦随之返,见其直入妇室,凡妇所坐处、眠处,一一视到。俄闻儿索母啼,趋出环绕儿四周,以健全相握,作无助状。俄嫂出,挞儿一掌,便顿足拊心,遥作切齿状,吾视之

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  不忍,乃迳归,不知其后如何也。后笔者私为妇述,妇啮齿自悔。里有少寡议嫁者,闻是事,以死自誓曰:吾不忍使亡者作是状。嗟乎!君子义不辜负人,不以生死有异也。小人无往不辜负人,亦不以生死有异也。常人之情,则人在而情在,人亡而情亡耳。苟一念死者之情况,未尝不戚然感也。儒者见谄渎之求福,妖妄之滋惑,遂累累持无鬼之论,失先王神道设教之深心。徒使愚夫愚妇,悍然一无所忧虑,尚比不上此里妪之言,为摄人心魄生死之感也。

  王兰泉少司寇言,胡中丞文伯之弟妇,死25日恢复,与妻儿皆不相识,亦不容其夫近前,细询其故,则陈氏女之魂,借尸回生。问所居,相去仅数十里,呼其骨肉至,皆历历相认,女不肯留胡氏,胡氏持镜使自照,见形容皆非,乃无可奈何而与胡为夫妇。此与明史五行志司谷雨花事同样。那时官为审判,从形不从魂,盖形为确实,魂则无凭。使从魂之所归,必有诡托售奸者,故防其渐焉。

  有山东商居京师信成客寓,服装仆马皆华丽,云且援例报捐。24日,有贫叟来访,仆辈不为通,自候于门,乃得见。神意索漠,一茶后别无寒温。叟徐露求助意。怫然曰:此时捐项且不足,岂复有余力及君。叟不平,因对众具道西商昔贫寒,待叟举火者十余年。复助百金,使商行渐为富豪,今罢官流落,闻其来,喜若更生。亦无奢望,或得曩所助之数稍偿负担累赘,归骨乡井足矣。语讫絮泣,西商亦似不闻。忽同舍一江苏人自封姓杨,揖西商而问曰:此叟所言信否?西商面挛曰:是固有之。但力不能够报为恨耳。杨曰:君且为官,不忧无借处。倘有人肯借君百金,一年内乃偿,不取分毫利,君肯举以报彼否?西商强应曰:甚愿。杨曰:君但书券,百金在本身。西商迫于公论,不得已书券,杨收券,开敝箧,出百金付西商,西商怏怏持付叟。杨更治具,留叟及西商饮。叟欢甚,西商草草终觞而已。叟谢去,杨数日亦移寓去,从此遂不相闻。后西商品核查箧中少百金,锁封识皆照旧,无可致诘。又失一狐皮半臂,而箧中得质票一纸,题钱二千。约符杨置酒所用之数。乃知杨本术士,姑以戏之,同舍皆窃称快。西商惭沮亦移去,莫知所往。

  蒋编修菱溪,赤崖先生子也。喜吟咏。尝作双七诗曰:一霎尘寰箫鼓收,羊灯无焰三更碧。又作中元诗曰:两岸红沙多旋舞,惊风不定到三更。赤崖先生见之,愀然曰:何忽作鬼语。果不久下世。故刘文定公作其遗稿序曰:就河鼓以陈词,三更焰碧;会盂兰而说法,两岸沙红。诗讦先成,以君才过终军之岁;诔词安属,顾本人合适骑省之年。

  农夫陈四,夏夜在团焦守瓜田,遥见老科柳下隐约有数人影,疑盗瓜者,假寐听之。中一个人曰:不知陈四已睡未?又壹个人曰:陈四可是数日,即来从大家游,何畏之有。昨上直土神祠,见城隍牒矣。又一位曰:君不知耶?陈四延寿矣。众问何故,曰:某家失钱二千文,其婢鞭数百,未承。婢之父亦愤曰:生女如是,不及无。倘果盗,吾必缢杀之。婢曰:是不承死,承亦死也。呼天泣,陈四之母怜之,阴典衣得钱二千,捧还主人曰:老妇昏愦,不经常见利,取此钱,意谓主人积钱多,未必遽算出,不料累此婢,心实惶愧。钱未有用,谨冒死自首,免结来世冤。老妇亦无颜居此,请从此辞。婢因得免,土神嘉其不辞自污以救人,达城隍。城隍达东岳,东岳检籍,此妇当老而丧子,冻饿死。以是功德,判陈四借来生之寿,到现在生俾养其母。尔昨下直,未知也。陈四方窃愤母以盗钱见逐,至是乃释然。后七年母死,葬事毕,无疾而逝。

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